Пур, Ричард

Ричард Пур
англ. Richard Poore
Ричард Пур
епископ Дарема
14 мая 1228 — 15 апреля 1237
Интронизация 14 мая 1228
Предшественник Ричард Марш
Преемник Томас де Мелсонби
епископ Солсбери
27 июня 1217 — 14 мая 1228
Интронизация 27 июня 1217
Предшественник Герберт Пур
Преемник Роберт де Бингхэм
епископ Чичестера
25 января 1215 — 27 июня 1217
Избрание 7 января 1215
Интронизация 25 января 1215
Предшественник Николас де Акила
Преемник Ранульф из Уэрхэма
Деятельность католический священник, католический епископ
Рождение XII век
Смерть 15 апреля 1237[1][2]
  • Tarrant Keyneston, Великобритания

Ричард Пур (англ. Richard Poore; ум. 15 апреля 1237), также Ричард Бедный — английский религиозный деятель, епископ Чичестера (1215—1217), Солсбери (1217—1228)[3] и Дарема (1209—1213 и 1228—1237)[4], основатель Солсберийского собора и города Солсбери[5][6].

Помимо службы епископом, Пур заведовал казначейством Англии в 1125 и 1232—1233 гг., был королевским судьёй в 1218—1219 гг.[7], чиновником при королевском дворе Генриха III при правительстве Стефана Лангтона в 1223—1225 гг[8] и папским судьёй с 1214 года до своей смерти[9]. Был также известен как благотворитель, занимался развитием детского образования[10] и основал дом престарелых при Даремском соборе[11].

Ранний период жизни

Ричард Пур, вероятно, был незаконорождённым сыном Ричарда Илчестерского, епископа Уинчестера[12][3]. Его брат, Герберт Пур, занимал должность епископа Солсбери с 1194 по 1217 год[3]. Ричард Пур обучался у Стефана Лэнгтона в Париже, где познакомился с Томасом из Марлборо, впоследствии ставшим аббатом Ившема[9]. После окончания обучения Пур бал назначен деканом Солсбери в 1197 году, был безуспешно номинирован на должность епископа Уинчестера в 1205 году[12] и стал епископом Дарема в первый раз в 1209 году[4]. Его назначение было изначально отклонено папой Иннокентием III; как утверждает историк Кристофер Харпер-Билл, причиной отклонения мог послужить тот факт, что папа знал, что король Иоанн Безземельный уже метил своего советника Джона де Грея на должность епископа Дарема[13]. В 1206 году Пур получил разрешение владеть несколькими бенефициями, несмотря на то, что это было запрещено незаконорождённым священникам[7]. Во время интердикта в Англии при правлении Иоанна Ричард вернулся в Париж, чтобы преподавать и издавать свои труды[9]. В это же время Ричард был впервые назначен папским судьёй и присутствовал на слушании дела Гийома из Андра — французского бенедиктианца, просившего папу Иннокентия III предоставить право монахам его аббатства выбирать аббата напрямую[9].

Вероятно, именно в годы жизни в Париже Пур завершил книгу «Institutio» Осмунда Солсберийского, а также свои собственные труды — «Ordinale» и «Consuetudinarium»[6]. «Institutio» описывал права и обязанности Солсберийского духовенства, «Ordinale» — литургию и взаимодействие разных групп духовенства, а «Consuetudinarium» — обычаи самого Солсберийского диоцеза[6]. В частности, и «Ordinale», «Consuetudinarium» содержат руководства по проведению Сарумского обряда — традиционной формы литургии в Англии тринадцатого века[7].

В 1215 году Ричард Пур, вернувшийся к тому моменту в Англию, был избран и рукоположён в должность епископа Чичестера в Рединге[14]. Будучи епископом Чичестера, Пур был нанят исполнять обязанности юстициария при Сослберийском соборе[7]. Он присутствовал на Четвёртом Латеранском соборе в том же году и также был одним из душепрказчиков короля Иоанна[7][15].

Епископ Солсбери

Новый Солсберийский собор, основанный Ричардом Пуром в 1220 году.

В 1217 году умер брат Ричарда, Герберт, епископ Солсбери, и Ричард унаследовал его должность[16]. Своим назначением на должность епископа Солсбери он был обязан папскому легату Гуале Биккьери[7]. Именно в это время Ричард руководил и помогал планировать строительство нового Солсберийского собора в качестве замены старому собору в Старом Саруме[17]. Старый собор был слишком маленьким и тесным и располагался в географически[К 1] и стратегически неудачном месте (слишком близко к королевскому замку)[5]; согласно поэме «De translatione veteris ecclesie Saresberiensis et constructione nove» Генриха из Авранша, написанной по случаю сооружения нового собора, обитатели близлежащего замка нередко злоупотребляли гостеприимностью монахов собора, выпрашивая у них еду и ночлег[К 2][18]. Получив разрешение на строительство от короля Иоанна и папы римского Гонория III, Пур торжественно заложил новый собор в 1220 году в луговой местности Мирфилд (англ. Myrfield), в двух милях к югу от предыдущего собора в Старом Саруме[6][7]. Вместе с новым собором Пур также заложил поселение Новый Сарум (англ. New Sarum; ныне город Солсбери) в 1219 году, где изначально жили строители нового Солсберийского собора[5]. Новый собор был закончен и освящён лишь в 1258 году, через 21 год после смерти Ричарда[19].

Именно во время своего пребывания в Солсбери Пур издал «Statues of Durham» («Даремские статуты»), получившие свое название потому, что они были переизданы позднее в Дареме. Его статуты стали одними из первых документов, регулирующих функционирование епархий, и впоследствии оказали влияние на многие епископские законы в церкви Англии[20][21]. Он также пригласил первых францисканских монахов в Солсбери, прибывших в 1225 году.[22] Помимо работы епископом, Пур работал на должностях и при королевском дворе — так, в 1218—1219 гг. годах он занимал пост королевского судьи. Он также несколько раз назначался папским судьёй и разрешал диспуты как внутри диоцеза Солсбери, так и за его пределами (в частности, диспут между приоратом и канонами в диоцезе Ковентри по поводу процедуры назначения епископа)[7].

В 1223 году Пур поддержал Хьюберта де Бурга, Стефана Лангтона и Джоселина Уэлсского в конфликте с Пьером де Рошем, пытавшимся взять под контроль королевский двор и позднее — устроить восстание против короля Генриха III, на тот момент несовершеннолетнего[7]. После поражения де Роша унаследовал должность кастелана замков в Уинчестере, Саутгемптоне и Портчестере (ранее принадлежавших де Рошу) и сформировал де-факто новое правительство Англии вместе с де Бургом и Лангтоном (архиепископом Кентерберийским), занимая различные должности при королевском дворе[7][8]. В 1225 и 1232—1332 годах Пур заведовал казначейством вместе с Джоселином (на тот момент занимавшем пост епископа Бата)[23]. После назначения на пост епископа Дарема в 1228 Пуру пришлось оставить свою политическую карьеру[7].

Будучи епископом Солсбери, Ричард принял участие в переносе мощей епископа Вульфстана Вустерского в 1218 году и мощей архиепископа Кентерберийского Томаса Бекета в 1220 году[7]. Помиом этого, Ричард организовал перенос мощей трех епископов Солсбери, Осмунда, Роджера и Джоселина де Богона[7]. В 1228 году Пур подал прошение папе римскому Григорию IX о канонизации второго епископа Солсбери, Осмунда, но безуспешно[6]. Тем не менее в 1457 году, спустя более чем 200 лет после смерти Ричарда, Осмунд Солсберийский был причислен к лику святых[7].

Епископ Дарема

14 мая 1228 года Пур был переведен в Даремский диоцез и был перевыбран епискомом Дарема[24]. После этого он оставил королевскую службу, хотя неоднократно занимал разнообразные государственные позиции позднее, когда Пьер де Рош вернулся к власти в 1232—1233 гг[7]. После избрания епископом, Пур унаследовал ссору между епископом диоцеза и Даремским кафедральным капитулом, которая в основном касалась выборов настоятеля и права епископа совершать визиты в монастырь[7]. Ссора началась при его предшественнике Ричарде Марше и привела к апелляциям монахов в папскую курию. Вскоре после прибытия в Дарем Ричард издал ряд подробных указаний под названием «Le convenit», предоставлявших больше свобод настоятелю и капитулу (в частности, право свободных выборов настоятеля монахами монастыря без вмешательства епископа и право настоятеля назначать соборных служителей напрямую)[7]. Его указания служили основой епархиального и монастырского управления в Даремской диоцезе до роспуска монастырей при Генрихе VIII. Во время пребывания на посту епископа Дарема и до своей смерти Пур продолжил работу папским судьёй; так, в 1235 году он помогал разрешить ссору между Джоселином Уэлсским и местными рыцарями, претендовавшими на часть пребенда Уэлского собора.[7]

Смерть и память

Статуя Ричарда Пура на Солсберийском соборе с макетом собора в правой руке

Ричард Пур умер 15 апреля 1237 года в поместье Таррант-Кейнстон в графстве Дорсет[24]. И Даремский, и Солсберийский диоцез утверждали, что могила Пура находится у них, однако в Национальном биографическом словаре указано, что он был похоронен в церкви при поместье в Таррант-Кейнстоне[7]. В честь епископа Пура в 1869—1869 гг. был сооружена статуя в 170-й нише на западном фасаде Солсберийского собора[25].

Прочая деятельность

В 1220 году, будучи епископом Солсбери, Пур приказал священникам диоцеза обучать нескольких детей основам церковного учения и молитвам, чтобы те, в свою очередь, могли передать эти знания остальным. Как пишет историк Джон Мурман, Пур заставлял священнослужителей проповедовать каждое воскресенье о том, что детей нельзя оставлять одних в доме при пожаре или наводнении[26]. Также во время своего пребывания в Солсбери Пур способствовал развитию образования для мальчиков и отроков, наделяя некоторых учителей бенефициями при условии, что они будут предоставлять свои услуги безвозмездно[10]. В 1237 году он основал дом престарелых для старых и немощных священнослужителей Даремского диоцеза[11]. Пур осуждал вмешательство духовенства в мирские дела и был противником плюрализма — права владеть более чем одним бенефицием одновременно. Он не только считал, что священник, получающий новый бенефиций, должен отказаться от старого, но и что если он протестует по поводу утраты старого бенефиция, то оба должны быть конфискованы[27].

Примечания

Комментарии

  1. ↑ Выдержка из поэмы (строки 49–52):
    с лат. — «Что мог бы поделать клир там, где ярко-белый мел
    Ослепляет взор, [где] густой ветер давит слух,
    [Где] чёрная жажда сжигает сердце, [где] крутая дорога изнуряет ноги,
    И шея гнётся под бременем утраченной свободы?»
  2. ↑ Выдержка из поэмы (строки 34–36):
    с лат. — «Клир неохотно давал обеды непрошеным
    [Гостям] – рыцарям замка и солдатам,
    И, что хуже, дабы [самому] не быть позорно изгнанным,
    Предоставлял им ночлег, сам оставаясь без крова»

Примечания

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  2. ↑ Richard Poore // SNAC (англ.) — 2010.
  3. 1 2 3 Bishops | British History Online. www.british-history.ac.uk. Дата обращения: 22 января 2025.
  4. 1 2 DURHAM: Bishops | British History Online. www.british-history.ac.uk. Дата обращения: 22 января 2025.
  5. 1 2 3 Mortimer, 1994, p. 175.
  6. 1 2 3 4 5 Reeve, 2008, pp. 13–14.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Hoskin, 2004.
  8. 1 2 Major, K. (1933). The 'Familia' of Archbishop Stephen Langton. English Historical Review. 48: 529–553.
  9. 1 2 3 4 Shopkow, Leah. The Network behind the Chronicle: William of Andres and the Roots of a Legal Narrative (англ.) // Medievalista Online : журнал. — 2023. — 10 July (iss. 34). — ISSN 1646-740X. — doi:10.4000/medievalista.6914.
  10. 1 2 Moorman, 1955, p. 105.
  11. 1 2 Moorman, 1955, p. 202.
  12. 1 2 WINCHESTER: Bishops | British History Online. www.british-history.ac.uk. Дата обращения: 22 января 2025.
  13. ↑ Harper-Bill, 1999, p. 310.
  14. ↑ Fryde, 1996, p. 236.
  15. ↑ Moorman, 1955, p. 237.
  16. ↑ Fryde, 1996, p. 270.
  17. ↑ Moorman, 1955, p. 236.
  18. ↑ Henry of Avranches. De translatione veteris ecclesie Saresberiensis et constructione nove (лат.). — Salisbury, c. 1220–1225.
  19. ↑ Mortimer, 1994, p. 227.
  20. ↑ Moorman, 1955, p. 236–238.
  21. ↑ Prestwich, 2005, p. 99.
  22. ↑ Moorman, 1955, p. 370.
  23. ↑ Dunning, 2010, с. 39—40.
  24. 1 2 Fryde, 1996, p. 241.
  25. ↑ Ayers, 2000, p. 238.
  26. ↑ Moorman, 1955, p. 81–82.
  27. ↑ Moorman, 1955, p. 220–232.

Литература

  • Ayers, Tim. Salisbury Cathedral: The West Front: A History and Study in Conservation. — First. — Phillimore, 2000.
  • Dunning, Robert William. Jocelin of Wells: Bishop, Builder, Courtier. — Third revised. — Woolbridge : The Boydell Press, 2010. — ISBN 978-1-84383-556-1.
  • Fryde, E. B. Handbook of British Chronology / E. B. Fryde, D. E. Greenway, S. Porter … [и др.]. — Third revised. — Cambridge : Cambridge University Press, 1996. — ISBN 0-521-56350-X.
  • Harper-Bill, Christopher. John and the Church of Rome / S. D. Church. — Woodbridge, UK : Boydell Press, 1999. — ISBN 978-0-85115-947-8.
  • Hoskin, Philippa (2004). Poor [Poore], Richard. Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/22525.
  • Moorman, John R. H. Church Life in England in the Thirteenth Century. — Revised. — Cambridge, UK : Cambridge University Press, 1955.
  • Mortimer, Richard. Angevin England 1154–1258. — Oxford, UK : Blackwell, 1994. — ISBN 0-631-16388-3.
  • Prestwich, Michael. Plantagenet England 1225–1360. — Oxford, UK : Oxford University Press, 2005. — ISBN 978-0-19-922687-0.
  • Reeve, Matthew M. Thirteenth-century Wall Painting of Salisbury Cathedral. — Suffolk : Boydell Press, 2008. — ISBN 978-0-19-922687-0.
Эта статья взята у (из) Wikipedia. Текст лицензируется по Creative Commons - Attribution - Sharealike. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.