Скота
| Скота | |
|---|---|
![]() Скота (слева) и Гойдель Глас плывут из Египта. Миниатюра рукописи «Шотландской хроники» Уолтера Боуэра (1447), по версии которого эти легендарные персонажи являлись супружеской парой. | |
| Мифология | ирландская и шотландская |
| Пол | женский |
| Отец | Цингрис |
| Супруг | Ниул |
| Дети | Гойдель Глас |
Скота (Scota) — в ирландской и шотландской мифологии — дочь египетского фараона, которого гаэлы считают одними из своих прародителей[1]. По утверждению древних ирландских хронистов, в частности, Иоанна Фордунского (XIV в.) и Уолтера Боуэра (первая пол. XV в.), именем Скоты объясняется и этимология слова «Scoti» (Скотты), которым римляне называли жителей Ирландии, а позже и ирландских захватчиков Аргайлы и Каледонии — земли, впоследствии известной как Шотландия[2].
Мать Гойделя Гласа
Согласно ранней ирландской хронике «Книга захватов» другая Скота была дочерью фараона по имени Цингрис (Cingris). Не ясно, является ли «Cingris» искажённым именем реального правителя Египта. Это имя в форме «Хенкрес» встречается в «Хронике» Евсевия[3]. Скота вышла замуж за Ниула, сына Фениуса Фарсаида, который после падения Вавилонской башни стал скифским царём. Ниул, будучи знатоком многих языков, был приглашен фараоном для службы в Египет, где Скота была отдана ему в жены. У них был сын, Гойдель Глас (Goídel Glas), предок гаэлов, который создал гойдельский (гаэльский) язык, комбинируя лучшие особенности 72 языков, которые он знал, и дал своё имя всем гаэлам.
Гойдель был изгнан из Египта вскоре после Исхода оттуда же евреев. После большого путешествия его потомки обосновались в Иберии, где родился Миль (прозванный Míl Espáine), сыновья Миля Эбер Финн и Эремон основали Гэльское поселение в Ирландии.
Согласно Шеймасу Макманусу и его книге «История ирландской расы», Скота вышла замуж за Ниула, но он был внуком Гойделя (Gaodhal Glas).
К югу от города Трали в Ирландии, в долине есть область, известная как Glenn Scoithin («Долина небольшого цветка»), также известная как Foley’s Glen[4]. По мнению некоторых, здесь находится могила Скоты.
Жена Миля
Другая Скота, жена Миля Испанца, считалась дочерью фараона по имени Nectanebus (имя, которое могло бы идентифицировать Нектанеба I или Нектанеба II), в этом мифе сыновья Миля и Скоты обосновались в Ирландии[5].
По Шеймасу Макманусу, Скота, жена Миля (Miled или Milesius), ушла из Иберии со своими восемью сыновьями и их семьями, после того, как Миль умер, и достигла Ирландии. Многие из сыновей умерли в пути из-за шторма. Скота погибла во время сражения между Сыновьями Миля и племенами богини Дану.
См. также
Примечания
- ↑ Lennon, Joseph. Irish Orientalism: A Literary and Intellectual History : [англ.]. — Syracuse University Press, 2008. — P. 11–12, 36. — ISBN 9780815631644.
- ↑ Ó hÓgáin, Dáithí. Myth, Legend & Romance: An encyclopaedia of the Irish folk tradition. — Prentice Hall Press, 1991. — P. 296–297.
- ↑ Szerwiniack Olivier. D’Orose au Lebor Gabála Érenn : les gloses du manuscrit Reg. lat. 1650. In: Etudes Celtiques, vol. 31, 1995. pp. 205—217.
- ↑ Foley’s Glen. Дата обращения: 21 января 2011. Архивировано 9 октября 2012 года.
- ↑ MacKillop, James. A dictionary of Celtic mythology. Oxford University Press, 2004, p. 330.
Источники
- «Книга захватов»
- Джеффри Китинг, "Forus Feasa ar Éirinn
- Сеумас Макмэнус, «История ирландской расы» The Story of the Irish Race
- Майкл О'Клери, «Летопись Королевства Ирландии» Annals of the Kingdom of Ireland (1616—1636 Donegal)
- Эйдэн Додсон, «Монархи Нила»Monarchs of the Nile (1995)
- Benedict’s Fitzpatrick’s (1901—1963) «Ireland and the Foundations of Europe»
- https://web.archive.org/web/20110727083124/http://legacy.www.nypl.org/research/chss/spe/rbk/faids/fitzpatrickj.pdf
