Стефан (Архангельский)
| Архиепископ Стефан | ||
|---|---|---|
 | ||
|
||
| 4 октября 1911 — 18 июня 1914 | ||
| Предшественник | Питирим (Окнов) | |
| Преемник | Тихон (Василевский) | |
|
||
| 29 апреля 1904 — 4 октября 1911 | ||
| Предшественник | Мисаил (Крылов) | |
| Преемник | Константин (Булычёв) | |
|
||
| 27 января 1902 — 29 апреля 1904 | ||
| Предшественник | Иннокентий (Беляев) | |
| Преемник | Алексий (Дородницын) | |
|
|
||
| Учёная степень | доктор богословия | |
| Деятельность | православный священник | |
| Имя при рождении | Николай Павлович Архангельский | |
| Рождение |
22 июля (3 августа) 1861 |
|
| Смерть |
18 июня (1 июля) 1914 (52 года) |
|
 Медиафайлы на Викискладе | ||
Архиепи́скоп Стефа́н (в миру Никола́й Па́влович Арха́нгельский; 22 июля [3 августа] 1861, Пензенская губерния — 1 (14) июля 1914) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Курский и Обоянский. Доктор богословия.
Биография
Родился в Пензенской губернии 22 июля (3 августа) 1861 года.
Ещё на студенческой скамье отличался высокой религиозной настроенностью и особенной ревностью к охранению строго-церковного порядка жизни, строго относился к выполнению молитвенного правила, не одобрял сокращения богослужений и легкомысленного отношения к постам.
В 1885 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия.
По окончании академии преподавал в духовных школах: состоял преподавателем в Симбирском духовном училище — до 1886 года преподавал русский язык, а с 1886 года — греческий язык; состоял членом правления училища и преподавателем словесности в Мариинской женской гимназии. В 1897 году защитил магистерскую диссертацию «Задача, содержание и план системы православно-христианского нравоучения» (Симбирск, 1894). По отзыву профессора А. Потехина, «Архангельскому принадлежит заслуга, что он, можно сказать, первый открыто и печатно решился возбудить вопрос о принципах систематизации нравственно-богословского научного материала, поставил этот вопрос на научно-богословскую почву и дал ему в общем удовлетворительное решение»[1].
В 1898 году был рукоположен во иерея целибатом (редкий по тем временам случай) и назначен инспектором Кутаисской духовной семинарии, в 1899 году принял постриг.
27 января 1902 года был хиротонисан во епископа Сумского, викария Харьковской епархии; чин хиротонии в Исаакиевском соборе совершили митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский), митрополит Киевский и Галицкий Феогност (Лебедев), митрополит Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский), архиепископ Иркутский и Верхоленский Тихон (Троицкий-Донебин), архиепископ Казанский и Свияжский Арсений (Брянцев), епископ Полоцкий и Витебский Тихон (Никаноров), епископ Нарвский Иннокентий (Беляев) и епископ Гдовский Константин (Булычёв).
С 29 апреля 1904 года — епископ Могилёвский и Мстиславский. Много внимания и времени уделял организации и развитию духовных школ епархии.
Во время революции 1905—1906 годов занимал строгую монархическую позицию по важнейшим вопросам общественно-политической жизни. Призывал усилить проповедническую деятельность: «Проповедуйте же здравое слово, обличайте беззаконников, умоляйте колеблющихся, учите исполнению заповедей Божиих и законов гражданских…»
После учреждения Государственной Думы он пытался внести православный дух в порядок выборов, полагая служить особые молебны перед голосованием.
В 1909 году принимал участие в Съезде русских людей в Москве, председательствовал при открытии съезда и был председателем отдела по школьным вопросам.
4 октября 1911 года назначен на Курскую кафедру и возведён в сан архиепископа.
В 1912 году получил степень доктора богословия.
Вскоре заболел и скончался после операции 18 июня (1 июля) 1914 года[2].
Библиография
- Таинство и обряды Православной церкви // Мирный труд. 1904. Кн. 5;
- Война и христолюбивые воины, по соч. Иннокентия, архиепископа Херсонского. Могилев, 1907;
- К вопросу о системе православно-христианского нравоучения. Могилев, 1910;
- К каноническому устройству российской поместной церкви. СПб., 1906;
- Мысли Иннокентия архиепископа о величии и благоденствии России. 2-е изд. Могилев, 1907;
- Православно-христианское нравственное учение по сочинениям Иннокентия, архиепископа Херсонского. В 2 т. Могилев, 1907;
- Слово… в день памяти прп. Серафима Саровского. Могилёв, 1906;
- Старо-Харьковская Куряжская обитель и её Георгиевско-Петропавловский храм. (1673—1903). Харьков, 1904;
- Таинства и обряды Православной церкви. Харьков, 1904;
- Речь… пред молебном по случаю выборов представителей могилевской губернии в Государственную думу. Могилев, 1906.
Примечания
- ↑ Отзыв экстраординарного профессора Александра Потехина о сочинении Н. П. Архангельского «Задача, содержание и план системы православно-христианского нравоучения. Симбирск. 1894 г.», представленном на соискание степени магистра богословия. — Казань : типо-лит. Имп. Ун-та, 1898. — 30 с.
- ↑ Стефан (Архангельский)
Литература
- Стефан, епископ могилевский и мстиславский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1907. — Т. доп. IIa. — С. 710.
- Архангельский, Николай Павлович // Православная богословская энциклопедия. — Петроград, 1900. — Т. I. А — Архелая. — Стб. 1125—1126.
- Журнал «Ступени» › Архив номеров › 2004 год › СТУПЕНИ № 1 (13) › «Проповедуйте здравое слово»
Ссылки
 |
|---|