Церковь Воскресения Христова (Рабат)

Церковь Воскресения Христова
Церковь Воскресения Христова (Рабат)
Церковь Воскресения Христова (Рабат)
34°00′42″ с. ш. 6°51′07″ з. д.
Тип православный храм
Страна  Марокко
Город Рабат
Конфессия православие
Епархия Северо-Африканская
Архитектор Jean-François Robert, Борис Непомнящий
Основатель иеромонах Варсонофий (Толстухин)
Дата основания 1927 год
Строительство 1931—1932 годы
Приделы храм однопрестольный
Реликвии и святыни частица мощей священноисповедника Виктора (Островидова)
Состояние действует
Сайт orthodox.ma
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Це́рковь Воскресе́ния Христо́ва (Воскресе́нский храм) — православный храм в Рабате, старейший из трёх действующих православных храмов в Марокко, старейший русский православный храм в Африке. Располагается в новом городе на площади Баб Тамесна по улице Хасана II (квартал Кбибат) напротив Ботанического сада. В юрисдикции Московского Патриархата с 1946 года; до этого — в юрисдикции Архиепископии русских православных приходов в Западной Европе.

С 29 декабря 2021 года относится к Северо-Африканской епархии Русской православной церкви[1].

Основание русского православного прихода в Марокко

В 1920-х годах в Марокко, разделённое на французский и испанский протектораты, прибыли в поисках работы русские эмигранты из Туниса, Франции, Югославии и Болгарии. Среди них были воины Иностранного легиона, моряки Русской эскадры из Бизерты, инженеры и другие эмигранты разных сословий.

По воспоминаниям митрополита Евлогия (Георгиевского), управляющего русскими западноевропейскими приходами, приход в Рабате возник в 1925 году, располагаясь первоначально в муниципальном бараке, преобразованном в церковь[2]. В 1927 году по просьбе русской общины Марокко митрополит Евлогий направил в Рабат иеромонаха Варсонофия (Толстухина), бывшего насельника Валаамского монастыря[3][2][4].

Отец Варсонофий организовал в Марокко приход, основой для которого послужила православная община, зарегистрированная как общество Eglise orthodoxe et foyer russe au Maroc в 1927 году. В связи с этим митрополит Евлогий испросил благословение у Патриарха Александрийского Мелетия, который одобрил открытие русского прихода[5].

Первая литургия, отслуженная в Рабате отцом Варсонофием, была воспринята православными верующими с большим воодушевлением:

Эта православная церковь в скромном бараке знаменовала исторически важное событие — появление вновь в этой части Африки православия. Через сколько веков!

— Митрополит Евлогий. Путь моей жизни[2]

Поскольку русские эмигранты жили и трудились не только в Рабате, но и в других городах, вскоре в Марокко открылись русские приходы: в Хурибге — Свято-Троицкий (19 октября 1931 года), в Касабланке — Успенский (1939), в Марракеше — часовня преподобного Сергия (1932).

В помощь отцу Варсонофию митрополит Евлогий прислал из Парижа клириков: иеромонахов Авраамия (Терешкевича) (прибыл в 1930 году и служил до 1937 года настоятелем церкви в Хурибге, после чего уехал во Францию)[6][7] и Александра (Тюменева) (прибыл в 1930 году, служил помощником настоятеля церкви в Рабате до своей кончины в 1943 году), диакона Николая Шкарина (прибыл 16 июня 1933 года по указу от 30 декабря 1932 года, занимался организацией приходского хора в Рабате)[8]. Священники регулярно посещали русские общины по всему Марокко. В 1931 году впервые за современную историю Марокко пасхальное богослужение совершалось сразу в трёх городах: Рабате, Хурибге и Касабланке[9].

Многие годы в основных приходах Марокко в Рабате и в Хурибге (до 1943 года) совершались ежедневные богослужения, в Касабланке — два раза в месяц, в Кенитре — один раз в месяц.

Строительство Воскресенского храма и основные события до 1945 года

1940-е годы.

В 1920-30-е годы русские эмигранты не имели достаточных средств для приобретения земельного участка под строительство храма. Богослужения в Рабате проходили во временном бараке. Появлению величественного Воскресенского храма послужил один удивительный случай.

Знатного жителя Рабата и потомка султана Идриса I мулая Ахмеда Джебли (Moulay Ahmed el Aydouni Djebli el Alami Idrissi), женатого на русской подданной Елене Алексеевне Безруковой[10], дочери воронежского купца и депутата Государственной думы А. Н. Безрукова, постигла тяжелая болезнь. Когда медицинские средства были исчерпаны, а болезнь не отступала, по совету своей русской супруги марокканец призвал к себе отца Варсонофия и попросил его помолиться. После совершённого православным священником молебна Джебли выздоровел. В знак благодарности он пожертвовал русской общине участок земли для строительства храма. 12 декабря 1929 года была оформлена купчая, где значилась символическая сумма в один франк. В ней уточнялось, что земля может быть использована только для строительства русского православного храма.

В русской общине начался сбор пожертвований на строительство. С этой целью даже устраивались благотворительные русские вечера с театральной программой и балы, которые пользовались популярностью у арабов и французов. Митрополит Евлогий вспоминал об этом: «можно сказать без преувеличения — наши девочки своими ножками вытанцевали, — выстроили наш чудный храм в Рабате»[2].

Закладка церкви состоялась 5—6 июля 1931 года в день празднования Владимирской иконы Божией Матери. Строительство белоснежного храма в честь Воскресения Христова в простом арабском[3] (по другим сведениям, в мавританском[2] или мавритано-византийском[3] стиле) продолжалось чуть более года.

На средства А. Ф. Стефановского, многолетнего старосты прихода, к храму была пристроена колокольня.

13 ноября 1932 года[11][12] митрополит Евлогий совершил освящение Воскресенской церкви. Митрополиту сослужили настоятель храма (возведённый по этому случаю в сан архимандрита), иеромонахи Авраамий и Александр, прибывший из Парижа диакон Евгений Вдовенко, а также настоятель греческого Благовещенского храма в Касабланке архимандрит Димитрий, зачитавший поздравление Патриарха Мелетия. На богослужении присутствовали представители гражданских властей и христианских общин Марокко.

С 1933 года при храме стал действовать Благотворительный комитет, оказывавший помощь деньгами и вещами русским, рассеянным по всей стране.

Приход в Рабате был всемарокканским и объединял по состоянию на 1931 год около 280 семей в разных городах[9].

Приходской хор, созданный усилиями диакона Николая Шкарина и Петра Петровича Шереметева[13], выступал с концертами по всему Марокко. В хоре пели также французы, тянущиеся к русской духовной культуре[14][15].

Разделение в русской православной общине

Вслед за митрополитом Евлогием в Париже, православное духовенство и приходы большинством голосов членов общества на собрании 1946 года приняли решение о возвращении в юрисдикцию Московского патриархата[16][17]. Надеясь вернуться на родину, архимандрит Варсонофий (Толстухин), настоятель храма в Рабате, принял советское гражданство.

Ряд членов касабланкской общины (адмирал А. И. Русин, княгиня В. В. Урусова и др.), окормлявшихся духовенством из Рабата, выразили своё несогласие с этим решением и обратились в Архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви (РПЦЗ) с просьбой назначить для них священника в Касабланку. К этим представителям белой эмиграции присоединились прибывшие из европейских лагерей для перемещённых лиц сотни эмигрантов второй волны[18], в большинстве своём обосновавшиеся в пригороде Касабланки Бурназеле. РПЦЗ рассматривала приходы в Марокко как свои[19] и не замедлила отправить в Касабланку своего представителя. Таковым стал протоиерей Митрофан Зноско, служивший до этого в церкви при лагере Мёнхегоф[20].

Протоиерей Митрофан Зноско прибыл в Касабланку 2 сентября 1948 года. С этого момента приходы Рабата и Касабланки оказались в состоянии многолетнего противостояния. Это противостояние усугублялось тем фактом, что до 1950-х годов община РПЦЗ была значительно более многочислена, чем приход Московского Патриархата в Рабате. Кроме того, с 1950 до 1970-х годов в Рабате действовал параллельный одноимённый приход РПЦЗ во временном помещении. Касабланкский актив изучал возможность юридического отторжения «благолепного»[21] Воскресенского храма Рабата от «советского» Патриархата. Известна продолжительная публичная переписка двух Митрофанов, настоятелей прихода МП в Рабате и прихода РПЦЗ в Касабланке, где каждый из них отстаивает позицию своего прихода и своей юрисдикции[22]. Борьба двух общин прекратилась с постепенным отходом в мир иной представителей белой эмиграции и отъездом бывших перемещённых лиц из Марокко в 1950—1960 годы.

Конфликт между двумя русскими приходами и разделение в среде православных верующих подорвали здоровье строителя рабатского храма архимандрита Варсонофия (Толстухина), скончавшегося в 1952 году. Его преемник и единомышленник архимандрит Митрофан (Ярославцев) скончался в 1954 году. Оба были похоронены в православной часовне на христианском кладбище Рабата в 1 км к югу от Воскресенского храма.

По состоянию на конец 1952 года приход с центром в Рабате состоял из 115 человек, рассеянных в двенадцати городах Марокко, и имел храмы в Рабате и Хурибге. Клир прихода состоял из настоятеля-архимандрита и диакона[23].

В независимом королевстве Марокко

2012 год. Великая суббота в Рабате.

В 1958 году усилиями председателя приходской ассоциации графа Владимира Алексеевича Игнатьева (сына А. Н. Игнатьева) был пересмотрен её устав, не изменявшийся с 1927 года. Это позволило приходу окончательно избавиться от претензий со стороны РПЦЗ. После кончины архимандрита Митрофана в 1954 году настоятелем стал присланный из Западноевропейского экзархата священник Василий Солнышкин. В этом же году диакон Николай Шкарин был рукоположен для прихода в сан священника.

Во время длительного настоятельства иеромонаха Владимира (Балина, с 17 июля 1964 года — архимандрита) были налажены тесные связи с представителями других зарегистрированных в Марокко христианских конфессий (в рамках Совета церквей королевства). В 1960—61 году под руководством графа Игнатьева проведена первая реконструкция храма. В этот период Марокко впервые посетили двое управляющих Западноевропейским экзархатом: митрополит Николай (Ерёмин) (29 июня — 8 июля 1960) и Антоний (Блум).

Со времени предоставления Марокко независимости православные общины в королевстве стали исчезать в связи с отъездом русских частью в Европу, частью в Америку. Общины Хурибги, Марракеша, Феса, Мекнеса и Танжера, а вместе с ними временные православные храмы и часовни в этих городах прекратили своё существование. За ними закрылись приходы РПЦЗ в Рабате и Касабланке[24].

Синодальным решением от 15 декабря 1972 года Марокко было изъято из ведения Западноевропейского экзархата и передано на попечение Отдела внешних церковных связей. С этого момента священство рабатского прихода назначалось непосредственно из Москвы.

Весной 1977 года богослужение в Воскресенском храме совершил митрополит Карфагенский Парфений (Койнидис).

12-13 ноября 1977 года в связи с 50-летием «Русской Православной Церкви в Марокко» королевство посетил экзарх Западной Европы митрополит Ленинградский и Ладожский Никодим (Ротов). Его визит был отмечен вниманием марокканского телевидения и посланием марокканского монарха[3].

Из-за малочисленности прихода поднимался вопрос о закрытии Воскресенского храма. Однако его удалось сохранить благодаря постоянному присутствию священнослужителей, назначаемых из Москвы, и новому потоку эмиграции в 1980—1990 годах.

10-14 мая 1997 года празднование 70-летия прихода возглавил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев), председатель Отдела внешних церковных сношений[25].

В июле 2006 года в Рабате отметили 75-летие со дня основания храма. Праздничную литургию совершил заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата епископ Егорьевский Марк (Головков)[26].

В 2010—2015 году проводилась очередная реконструкция храма. В 2010—2011 году стены рабатской церкви были покрыты фресками работы московских иконописцев стенописной артели «Радость»[27], для храма был изготовлен новый каменный иконостас, написан ряд уникальных икон (в том числе святых мучеников Маркелла и Кассиана Танжерских). В 2013—2014 году были реконструированы основание, фасад и купола храма. В 2015 году установлен хорос, изготовленный в мастерской «Кавида».

23 марта 2015 года в гостях у русского прихода побывал патриарх Александрийский Феодор[28], совершавший свой первый визит в королевство[29].

Рождественские богослужения в 2017, 2018 и 2019 годах возглавлял митрополит Карфагенский Мелетий (Куманис)[30][31].

В составе Патриаршего экзархата Африки

26 декабря 2019 года Синод Русской Церкви постановил вывести свои приходы «из юрисдикции Александрийского Патриархата, придав им ставропигиальный статус» (журнал № 151)[32]. Новый статус был усвоен и Воскресенскому храму Рабата. Карфагенская митрополия оставалась при этом единственной епархией Александрийской Церкви, где вплоть до создания Патриаршего экзархата Африки сохранялось церковное общение со ставропигиальными приходами Московского Патриархата[33].

29 декабря 2021 года синодальным решением был создан Патриарший экзархат Африки (журнал № 100)[1]. Ставропигиальный приход в Марокко включён в состав Северо-Африканской епархии экзархата.

В 2022 году отмечалось 90-летие Воскресенской церкви Рабата. По этому случаю в Марокко прибыл митрополит Клинский Леонид (Горбачёв)[34]. 18 декабря за торжественной литургией он совершил первые хиротонии для экзархата, рукоположив диакона Германа Эдиангу (Edyangu) из Уганды во пресвитера и Сергия Воемаву (Voyemawa) из Центральноафриканской Республики во диакона[35]. Митрополиту Леониду кроме новорукоположенных клириков и настоятеля храма сослужил священник Георгий Максимов, председатель миссионерского отдела Патриаршего экзархата, прибывший в королевство повторно спустя семь лет после первого визита[36]. На богослужении присутствовал кардинал Кристобаль Лопес Ромеро, католический архиепископ Рабата. Накануне московский ансамбль «Вера» под управлением Е. Кузнецовой дал концерт русской музыки в соборе Святого Петра.

В 2023 году приход оказал помощь пострадавшим от землетрясения с эпицентром в горной провинции Эль-Хауз. Собранная сумма была распределена между государственным фондом № 126 и школой деревни Таламут провинции Тарудант[37].

12 мая 2024 года, в день Антипасхи, престольный праздник храма возглавил митрополит Зарайский Константин (Островский), новый экзарх Африки. На богослужении присутствовали посол Сербии Иван Бауэр, советник посольства России С.А. Ситникова с другими сотрудниками. Традиционно после литургии и крестного хода состоялся праздничный концерт воспитанников приходской воскресной школы[38].

Настоятели храма

Известные имена настоятелей храма за всю историю
ДатыНастоятель
1927 — 27 февраля 1952архимандрит Варсонофий (Толстухин)
27 апреля 1952 — 28 января 1954архимандрит Митрофан (Ярославцев)
1954 — 1 сентября 1955священник Василий Солнышкин, и. о.
1 сентября 1955 — 1 июля 1958священник Николай Шкарин, и. о.
1958—1969архимандрит Владимир (Балин)
… — …протоиерей Александр Беликов
… — 15 декабря 1972священник Иоанн Сидун
15 декабря 1972 — 30 сентября 1980протоиерей Николай Петрович Захаров
30 сентября 1980 — 28 декабря 1982архимандрит Лев (Церпицкий)
28 декабря 1982 — 6 сентября 1984протоиерей Георгий Петрович Давыдов
17 декабря 1984 — 23 марта 1987игумен Гурий (Шалимов)
23 марта 1987 — 1 октября 1990архимандрит Иосиф (Пустоутов)
1 октября 1990 — 25 декабря 1997протоиерей Анатолий Егоров
25 декабря 1997 — 28 декабря 1999игумен Ростислав (Колупаев)
28 декабря 1999 — 30 июля 2003протоиерей Геннадий Героев
30 июля 2003 — 6 октября 2006протоиерей Сергий Киприянович
6 октября 2006 — 30 мая 2011священник Димитрий Вячеславович Орехов
с 30 мая 2011 года[39]протоиерей Максим Сергеевич Массалитин

Другие священнослужители, в разное время приписанные к рабатскому храму: иеромонах Александр (Тюменев, с 1930 по 1943), священник Георгий Кретьен (1 февраля — 1 декабря 1956 года), священник Г. Фёдоров.

См. также

Примечания

  1. 1 2 Журнал № 100 : Журналы Священного Синода от 29 декабря 2021 года // Patriarchia.ru. — 2021. — 29 декабря. — Дата обращения: 30.12.2021.
  2. 1 2 3 4 5 Евлогий (Георгиевский), митрополит. Путь моей жизни. — М.: Московский рабочий, 1994. Архивировано 29 декабря 2011 года.
  3. 1 2 3 4 Захаров Николай, протоиерей. Воскресенский приход Московского Патриархата в Рабате (к 50-летию со времени основания) // Журнал Московской Патриархии : журнал. — 1978. — № 6. — С. 13—16. Архивировано 1 октября 2013 года.
  4. ↑ Архимандрит Варсонофий (Толстухин Василий Григорьевич) Архивная копия от 6 декабря 2009 на Wayback Machine // Библиографический справочник «Религиозные деятели и писатели русского зарубежья»
  5. ↑ В это же время в Касабланке появляется греческий приход Благовещения Пресвятой Богородицы.
  6. ↑ Архимандрит Аврамий (Авраамий) (Терешкевич Александр Николаевич) Архивная копия от 14 октября 2019 на Wayback Machine // Библиографический справочник «Религиозные деятели и писатели русского зарубежья»
  7. ↑ В 1937 году иеромонаха Авраамия сменил целибатный священник Михаил Ярославцев, будущий архимандрит Митрофан, с 1952 года второй настоятель Воскресенской церкви Рабата.
  8. ↑ Священник Николай Шкарин (Шкарин Николай Павлович) Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Библиографический справочник «Религиозные деятели и писатели русского зарубежья»
  9. 1 2 Доклад на общем собрании Православного русского прихода в Марокко, 25 декабря 1931 года. — Архив Воскресенского прихода Рабата.
  10. ↑ Pauline de Mazières (П. П. Шереметева). Histoire des Russes au Maroc. Fragment III. Madame Djebli. — Tanger: Edition Khbar Bladna, 2011. — С. 7. — 33 с. — ISBN 9789954523414.
  11. ↑ Архимандрит Митрофан (Ярославцев). История и жизнь марокканской православной церкви. — Архив Воскресенского прихода Рабата.
  12. ↑ Прот. Н. Захаров ошибочно сообщает в ЖМП об освящении на праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы
  13. ↑ Отец Петра Петровича и Прасковьи Петровны (Pauline de Mazières) Шереметевых, муж Марины Дмитриевны Лёвшиной
  14. ↑ Героев Геннадий, протоиерей. Русский очаг в Марокко Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Церковный вестник, № 14-15 (243-244) август 2002
  15. ↑ Шереметев Петр Петрович Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine // Библиографический справочник «Религиозные деятели и писатели русского зарубежья»
  16. ↑ Общество Русской Православной Церкви в Марокко было создано в лоне Московского Патриархата, в юрисдикции которого находился в 1927 году как митрополит Евлогий, так и иеромонах Варсонофий.
  17. ↑ Русская православная община в Марокко: прошлое и настоящее. Дата обращения: 1 ноября 2022. Архивировано 1 ноября 2022 года.
  18. ↑ Гансон, Николай. Перемещённые лица и русская колония в Марокко Архивная копия от 1 ноября 2012 на Wayback Machine
  19. ↑ Митрополит Евлогий до 1927 года пребывал членом Архиерейского Синода РПЦЗ
  20. ↑ Рассматривалась также кандидатура протоиерея Александра Киселёва как второго священника для Касабланки. Визу в Марокко он получил раньше отца Митрофана Зноско, но отказался от назначения.
  21. ↑ Рапорт протоиерея Митрофана Зноско о своём прибытии в Марокко, направленный митрополиту Анастасию 4 октября 1948 года. — Синодальный архив РПЦЗ.
  22. ↑ Прот. М. Зноско. В защиту правды (статьи 1952—1977) Архивная копия от 27 февраля 2009 на Wayback Machine
  23. ↑ Протоиерей Митрофан Зноско. Доклад настоятеля православной русской общины в Марокко о жизни и состоянии общины к январю 1953 года. — Синодальный архив РПЦЗ.
  24. ↑ С 1970-х годов в Касабланке не было постоянного священника РПЦЗ. До 2000 года Западно-Европейская епархия РПЦЗ присылала в Касабланку своего священника для совершения пасхального и/или рождественского богослужений. В остальное время храм РПЦЗ был закрыт и малодоступен.
  25. ↑ Журналы заседания Священного Синода от 17 июля 1997 года
  26. ↑ В марокканской столице отметили 75-летие русского храма Воскресения Христова
  27. ↑ Православная стенописная артель «Радость». Дата обращения: 17 июля 2012. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года.
  28. ↑ Визит Патриарха Александрийского Феодора
  29. ↑ Патриарх Александрийский Феодор II впервые совершает визит в Марокко
  30. ↑ Οι πρώτες μέρες του νέου Μητροπολίτη Καρθαγένης στην Επαρχία του
  31. ↑ Πρώτη Αρχιερατική Λειτουργία στο Αγκαντίρ του Μαρόκο στα χρονικά της Ι.Μ. Καρθαγένης
  32. ↑ ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 26 декабря 2019 года
  33. ↑ Ποιμαντική επίσκεψη του Μητροπολίτου Καρθαγένης στο Βασίλειο του Μαρόκου
  34. ↑ Патриарший экзарх Африки посетил Марокко
  35. ↑ Впервые в истории Экзархата Африки митрополит Леонид совершил иерейскую и диаконскую хиротонии
  36. ↑ О приезде священника Георгия Максимова в Марокко
  37. ↑ Приход Русской Церкви в Марокко оказал помощь пострадавшим от землетрясения
  38. ↑ Патриарший экзарх Африки возглавил престольный праздник храма Воскресения Христова в Рабате
  39. ↑ Журналы заседания Священного синода от 30 мая 2011 года. Архивная копия от 14 июля 2013 на Wayback Machine Патриархия.ru.

Ссылки

Эта статья взята у (из) Wikipedia. Текст лицензируется по Creative Commons - Attribution - Sharealike. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.