Эмате

Эмате (др.-греч. Αιμάφη) — дева, которую, согласно Иоанну Малале, принесли в жертву при основании Антиохии в 300 году до н. э.

Согласно легенде, которая приведена у византийского автора Иоанна Малалы, в 300 году до н. э. Селевк прибыл в столицу своего поверженного врага Антигона Антигонию. Он предполагал переименовать город, однако, во время жертвоприношений орёл схватил с жертвенника кусок мяса и отнёс на гору Сильпий. Жрец Амфион трактовал это знамение, как волю богов основать новый город рядом с этой горой. Антиохия, которую Селевк назвал в честь сына Антиоха, была основана на месте поселения Боттиа. Во время соответствующих ритуалов было совершено человеческое жертвоприношение девы Эмате. В её честь была воздвигнута статуя, а сама она стала почитаться в качестве божества, которое охраняет город^[1][2][3].

При анализе данной легенды К. Тюмпель отмечал, что в Македонии существовали созвучные области Боттиея и Эматия. Соответственно, её появление могло быть следствием трансформации местных македонских культов в сирийской Антиохии^[4].

• Иоанн Малала. Хронография. Книги VII—XII / издание подготовили Н. Н. Болгов, А. М. Болгова. — Белгород: БелГУ, 2016. — (Мир поздней античности. Документы и материалы. Выпуск 7).
• Grainger J. D. A Seleukid Prosopography and Gazetteer. — Leiden; New York; Köln: BRILL, 1997. — (Mnemosyne, Supplements, History and Archaeology of Classical Antiquity, Volume: 172). — ISBN 90-04-10799-1.
• Heckel W.. Who's Who in the Age of Alexander and his Successors. From Chaironea to Ipsos (338—301 BC) (англ.). — Barnsley: Greenhill Books, 2021. — 554 p. — ISBN 978-1-78438-648-1.
• Tümpel K. Aimathe // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft : [нем.] / Georg Wissowa. — Stuttgart : J. B. Metzler’sche Verlagsbuchhandlung, 1893. — Bd. I,1. — Kol. 1009.