Ихшиды Согда

Согдийское княжество
Ихшиды Согда
Монета согдийского правителя Тургара, ихшида Самарканда. Профиль и имя правителя на аверсе, алтарь огня с сопровождающими на реверсе. Раскопки в Пенджикенте, VIII век н. э., Национальный музей древностей Таджикистана.
Монета согдийского правителя Тургара, ихшида Самарканда. Профиль и имя правителя на аверсе, алтарь огня с сопровождающими на реверсе. Раскопки в Пенджикенте, VIII век н. э., Национальный музей древностей Таджикистана[2].
← 
Аббасидский халифат →
642 — 755
Столица Самарканд
Религия зороастризм
Форма правления монархия
Династия Унаш
Ихшид
 • 642—655 Шишпир (первый)
 • 738—755 Тургар (последний)
История
 • 642—658 Независимое государство
 • 658—709 Китайский протекторат
 • 709—755 Арабский вассал

Ихши́ды Со́гда (также известные как ихши́ды Самарка́нда и Уна́ши) — согдийская династия, правившая одним из согдийских княжеств со столицей в Самарканде с 642 по 755 года[3].

Княжеский титул «ихшид» (от согд. xšyδ, xšēδ — букв. «правитель») имеет иранское происхождение; учёные по-разному производили его от древнеиранского корня «khshaeta» («сияющий», «блестящий»), или от «khshāyathiya» («правитель», «царь»), от которого также происходит титул «шах» («царь»)[3]. Ихшиды Согда со столицей в Самарканде хорошо засвидетельствованы во время и после мусульманского завоевания Мавераннахра.

Династия ихшидов Согда

Шишпир, первоначально правивший Кешем, завоевал Самарканд в 631—642 гг. н. э. и основал династию ихшидов[4]. Его правление в Самарканде последовало за правлением гуннских племён, которые взяли под свой контроль город примерно с 437 г. н. э. Основателю Шишпиру наследовали несколько поколений царей, которые записаны в китайских хрониках и известны благодаря их чеканке[4].

Гуннское наследие проявляется в чеканке Шишпира, так как он принял гуннскую Y-образную тамгу () на реверсе его монет[4]. Таким образом, символ эфталитов появляется на остаточной чеканке Самарканда, вероятно, как следствие контроля эфталитов над Согдианой, и становится заметным в согдийской чеканке до мусульманского завоевания Мавераннахра[5].

Надписи, найденные на развалинах дворца ихшидов в Самарканде, и легенды о монетах позволяют предположить, что ихшиды называли свою династию «Унаш», то есть «гуннский»[6]. На росписях афрасиабских росписей, выполненных в раннеихшидский период, имеется надпись с упоминанием царя «Вархумана Унаша».

Афрасиабская согдийская надпись

Когда царь Вархуман Унаш пришёл к нему [посол] открыл рот [и сказал так]: «Я Пукарзате, дапирпат (канцлер) Чаганиана. Я прибыл сюда от Туранташа, владыки Чаганиана, в Самарканд, к царю, и относительно [к] царю [теперь] нахожусь [здесь]. И в отношении меня не имейте никаких опасений: О богах самаркандских, как и о письменности самаркандской, я хорошо осведомлён, и царю я также не сделал никакого зла. Пусть тебе повезет! И король Вархуман Унаш простился [с ним]. И [тогда] дапирпат (канцлер) Чача открыл рот.

— Надпись на мантии посла, фрески Афрасиаба[7].

Фрески Афрасиаба

Росписи Афрасиаба в Самарканде датируются серединой VII века н. э. на раннем этапе периода ихшидов, показывая приём иностранных сановников ихшидским царём Вархуманом. Вероятно, они были написаны около 655 г. н. э., поскольку Западно-тюркский каганат, члены которого широко представлены на фресках, переживал последние дни перед своим падением в 657 г. н. э., а династия Тан увеличивала свою территорию в Центральной Азии[8][9][10]. На четырёх стенах комнаты частного дома изображены три-четыре страны соседней Средней Азии. На северной стене Китай (китайский праздник, с императрицей на лодке, а император на охоте), на южной стене Самарканд (то есть иранский мир: религиозное погребальное шествие в честь предков во время праздника Навруз), на восточной стене Индия (как земля астрологов и пигмеев, но живопись там сильно разрушена).

Китайцы утвердили свою политическую власть в Средней Азии за счёт западных тюрок, путём создания протектората Аньси и формального назначения местных правителей на должности губернаторов в провинциях, созданных китайцами[15]. Уже в 650—655 гг. н. э. Вархуман был признан китайцами «царём Канджу» (Согдиана) и наместником, как сообщают китайские хроники[11][16]:

В эпоху Юнхуэй (永徽) (650–655 гг. н. э.) император Гао-цзун сделал эту территорию правительством Кангюй и дал титул губернатора королю страны, Вархуману (拂呼缦, Фухуман).

— Китайские анналы о Вархумане[16][17].

Западные тюрки, которые около века были главной державой в регионе, распались после танского завоевания западных тюрков и кончины их правителя Ашина Хелу в 658 г. н. э., после чего они стали вассалами китайцев[15][18].

В этот период ихшиды и другие центральноазиатские коммуны неоднократно обращались к Китаю за военной помощью, но эти просьбы, как правило, встречались пустыми обещаниями, так как китайская армия во главе с генералом Гао Сяньчжи была занята войной против Тибета[19].

Эпилог

Линия сохранилась до времён Аббасидов, хотя к тому времени её местонахождение находилось в Истихане[3]. Правителей Ферганского княжества также называли «ихшидами».

Гурек

Среди наиболее заметных и энергичных из согдийских царей был Гурек, который в 710 году сверг своего предшественника Тархуна и в течение почти тридцати лет, путём изменчивых союзов, сумел сохранить шаткую автономию между расширяющимся Омейядским халифатом и Тюргешским каганатом[20].

Известно, что в 718 году Гурек отправил посольство к китайскому двору с просьбой о поддержке против арабов, но в военной помощи было отказано, вероятно, из-за огромных затрат и расстояний[21][22]:

Тогда король Гурек не смог победить в войне с арабами. Он пришёл просить о помощи, но император отказал.

— Новая книга Тан, книга 221[22][23].

В отместку арабский наместник, возможно, назначил Деваштича, правителя близлежащего Пенджикента, правителем Самарканда, чтобы заменить Гурека[21]. Некоторые монеты Самарканда, возможно, были выпущены Деваштичем и могут соответствовать этому периоду[21]. Власть арабов в регионе продолжала расти, поскольку они победили восстание Деваштича в 722 г. н. э.[15]

Тургар

Правление последнего правителя ихшидов Тургара, кажется, пережило период относительного процветания под довольно благосклонным наблюдением мусульманского губернатора Омейядов Насра ибн Сайяра. Так продолжалось до восстания Абу Муслима и установления Аббасидского халифата в 750 г. н. э., после чего согдийцам пришлось принять ислам[24].

Тургар отправил посольство в Китай в 750 г. н. э., вероятно, прося поддержки[25]. Надежда на китайскую поддержку ихшидов вскоре испарились после их стратегического поражения от арабов в битве при Таласе и роспуска протектората Аньси в 751 г. н. э.[15] Во время внутреннего восстания Ань Лушаня в 755 г. н. э. китайцам пришлось вывести все свои оставшиеся силы из Средней Азии, лишив ихшидов какой-либо дипломатической поддержки против арабов[19].

Тургар, вероятно, был свергнут примерно в 755—757 годах нашей эры и прекратил чеканку монет[25]. Монеты арабо-согдийского стиля теперь чеканились в Самарканде от имени правителя Хорасана Абу Дауда Халида ибн Ибрагима[25]. Единственное согдийское сопротивление теперь принимало форму внутренних социальных или религиозных восстаний в рамках Арабского халифата[19].

Ихшиды Согда

Царь Вархуман Унаш принимает иностранные делегации на фресках Афрасиаба, Самарканд, около 655 г. н. э. (реконструкция)

Чеканка монет

Ихшиды выпускают в основном медные монеты китайского образца (типа Кайюань Тунбао, круглые с квадратным отверстием в центре), с легендами на арамейском и согдийском языках с указанием имени и титула правителя[30]. В арамейской легенде используется титул МЛКА «царь», в согдийской легенде используется титул xšēδ (ихшид, «правитель»)[30]. Ихшиды также выпустили несколько серебряных монет сасанидского образца с ликом правителя на аверсе и жертвенником огня на реверсе[21][26]. Гуннская Y-образная тамга эфталитов () появляется на реверсе этих монет[4]. Второй символ (справа) — трискелион, символ Кеша, откуда произошёл Шишпир, основатель ихшидов[4].

Другое использование титула «ихшид»

Арабские авторы сообщают, что этот титул также использовался правителем Ферганы в тот же период: Ибн аль-Асир сообщает, что именно ихшид Ферганы призвал китайцев на помощь против арабов, что привело к битве при Таласе[3].

Престиж титула в Средней Азии оставался высоким вплоть до X века, когда его принял тюркский полководец и правитель Египта Мухаммед ибн Тугдж, дед которого был выходцем из Ферганы. После его титула недолговечная династия, основанная Мухаммедом аль-Ихшидом, известна как династия Ихшидидов[3][31].

См. также

Примечания

  1. Tadjikistan: au pays des fleuves d'or. — Paris : Musée Guimet, 2021. — P. 152. — ISBN 978-9461616272.
  2. ↑ Tadjikistan: au pays des fleuves d'or. — Paris : Musée Guimet, 2021. — P. 152. — ISBN 978-9461616272.
  3. 1 2 3 4 5 Bosworth, 1971, p. 1060.
  4. 1 2 3 4 5 6 Fedorov, Michael (2007). ON THE PORTRAITS OF THE SOGDIAN KINGS (IKHSHĪDS) OF SAMARQAND. Iran. 45: 155. doi:10.1080/05786967.2007.11864723. ISSN 0578-6967. JSTOR 25651416. S2CID 194538468.{{cite journal}}: Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) (ссылка)
  5. ↑ Rezakhani, 2017a, p. 138.
  6. 1 2 «From the inscription in the palace of the Samarqand Ikhshlds mentioning „Avarhuman [from the dynasty of] Unash“, and coins mentioning „Mastich [from the dynasty of] Unash“, it appears that the dynasty founded by Shishpir was called Unash („Hunnish“)» in Fedorov, Michael (2007). ON THE PORTRAITS OF THE SOGDIAN KINGS (IKHSHĪDS) OF SAMARQAND. Iran. 45: 155. doi:10.1080/05786967.2007.11864723. ISSN 0578-6967. JSTOR 25651416. S2CID 194538468.{{cite journal}}: Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) (ссылка)
  7. ↑ Afrosiab Wall Painting. contents.nahf.or.kr. NORTHEAST ASIAN HISTORY FOUNDATION. Дата обращения: 8 декабря 2022. Архивировано 19 октября 2021 года.
  8. ↑ Baumer, Christoph. History of Central Asia, The: 4-volume set : [англ.]. — Bloomsbury Publishing, 2018-04-18. — P. 243. — ISBN 978-1-83860-868-2. Архивная копия от 2 февраля 2023 на Wayback Machine
  9. ↑ Whitfield, Susan. The Silk Road: Trade, Travel, War and Faith : [англ.]. — British Library. Serindia Publications, Inc., 2004. — P. 112. — ISBN 978-1-932476-13-2.
  10. ↑ Mode, Markus (2006). Reading the Afrasiab Murals: Some Comments on Reconstructions and Details. Rivista degli studi orientali. 78: 112. ISSN 0392-4866. JSTOR pdf/41913392.pdf.
  11. 1 2 3 4 Baumer, Christoph. History of Central Asia, The: 4-volume set : [англ.]. — Bloomsbury Publishing, 2018-04-18. — P. 243. — ISBN 978-1-83860-868-2. Архивная копия от 2 февраля 2023 на Wayback Machine
  12. 1 2 Whitfield, Susan. The Silk Road: Trade, Travel, War and Faith : [англ.]. — British Library. Serindia Publications, Inc., 2004. — P. 110. — ISBN 978-1-932476-13-2.
  13. ↑ Library, British. The Silk Road: Trade, Travel, War and Faith : [англ.]. — Serindia Publications, Inc., 2004. — P. 110. — ISBN 978-1-932476-13-2.
  14. ↑ Grenet, Frantz (2004). Maracanda/Samarkand, une métropole pré-mongole. Annales. Histoire, Sciences Sociales. 5/6: Fig. C. Архивировано 24 октября 2020. Дата обращения: 8 декабря 2022.
  15. 1 2 3 4 Rezakhani, Khodadad. ReOrienting the Sasanians: East Iran in Late Antiquity : [англ.]. — Edinburgh University Press, 2017-03-15. — P. 181–182. — ISBN 978-1-4744-0030-5.
  16. 1 2 Mode, Markus (2006). Reading the Afrasiab Murals: Some Comments on Reconstructions and Details. Rivista degli studi orientali. 78: 108. ISSN 0392-4866. JSTOR pdf/41913392.pdf.
  17. ↑ New Book of Tang, Book 221. 新唐书/卷221下: «高宗永徽时，以其地为康居都督府，即授其王拂呼缦为都督。» in 新唐书/卷221下 — 维基文库，自由的图书馆 (кит.). zh.wikisource.org. Дата обращения: 8 декабря 2022. Архивировано 8 декабря 2022 года.
  18. ↑ Grenet, Frantz (2006). What Was the Afrasiab Painting About?. Rivista degli studi orientali. 78: 52. ISSN 0392-4866. JSTOR 41913388.{{cite journal}}: Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) (ссылка)
  19. 1 2 3 Baumer, Christoph. The History of Central Asia: The Age of Islam and the Mongols : [англ.]. — Bloomsbury Publishing, 2016-05-30. — P. 4–5. — ISBN 978-1-83860-940-5.
  20. ↑ Gibb, 1923, pp. 42ff..
  21. 1 2 3 4 5 Fedorov, Michael (2007). ON THE PORTRAITS OF THE SOGDIAN KINGS (IKHSHĪDS) OF SAMARQAND. Iran. 45: 156–157. doi:10.1080/05786967.2007.11864723. ISSN 0578-6967. JSTOR 25651416. S2CID 194538468.{{cite journal}}: Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) (ссылка)
  22. 1 2 陈, 燕. 《新唐书》与唐朝海内外民族史志研究 : [кит.] / 燕 陈, 文光 王. — Beijing Book Co. Inc., 2016-04-01年. — P. 190. — ISBN 978-7-5482-2594-2. Источник. Дата обращения: 8 декабря 2022. Архивировано 8 декабря 2022 года.
  23. ↑ New Book of Tang, Book 221. 新唐书/卷221下: "其王乌勒伽与大食亟战不胜，来乞师，天子不许。" in 新唐书/卷221下 — 维基文库，自由的图书馆 (кит.). zh.wikisource.org. Дата обращения: 8 декабря 2022. Архивировано 8 декабря 2022 года.
  24. ↑ Grube, Ernst J. A Mirror for Princes from India: Illustrated Versions of the Kalilah Wa Dimnah, Anvar-i Suhayli, Iyar-i Danish, and Humayun Nameh : [англ.]. — Marg Publications, 1991. — P. 19. — «Многие дома, по-видимому, были отремонтированы и перекрашены во время правления самаркандского царя Тургара, вступившего на престол в 738 году нашей эры. Эта фаза деятельности совпадает с примирительной политикой мусульманского правителя Насра ибн Сайяра. Это должно было закончиться восстанием Абу Муслима, когда местные жители были обращены в ислам». — ISBN 978-81-85026-16-9.
  25. 1 2 3 Fedorov, Michael (2007). ON THE PORTRAITS OF THE SOGDIAN KINGS (IKHSHĪDS) OF SAMARQAND. Iran. 45: 154. doi:10.1080/05786967.2007.11864723. ISSN 0578-6967. JSTOR 25651416. S2CID 194538468.{{cite journal}}: Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) (ссылка)
  26. 1 2 Šafiʿī, I. (2018). ARAMAIC TRACES THROUGH COINS IN THE IRANIAN WORLD (PDF). Shodoznavstvo: 146. Архивировано из оригинала (PDF) 22 марта 2022. Дата обращения: 8 декабря 2022.
  27. ↑ «In the year 642, the Lord Shishpir sent presents to the court» «贞观十六年，君 沙瑟毕献方物。» in Classical texts. Дата обращения: 8 декабря 2022. Архивировано 8 декабря 2022 года., also in 钦定古今图书集成/方舆汇编/边裔典/第068卷 — 维基文库，自由的图书馆 (кит.). zh.wikisource.org. Дата обращения: 8 декабря 2022. Архивировано 8 декабря 2022 года.
  28. 1 2 3 4 5 6 New Book of Tang, Book 221. 新唐书/卷221下: «高宗永徽时，以其地为康居都督府，即授其王拂呼缦为都督。万岁通天中，以大首领笃娑钵提为王。死，子泥涅师师立。死，国人立突昏为王。开元初，贡锁子铠、水精杯、码瓶、驼鸟卵及越诺、侏儒、胡旋女子。其王乌勒伽与大食亟战不胜，来乞师，天子不许。久之，请封其子咄曷为曹王，默啜为米王，诏许。乌勒伽死，遣使立咄曷，封钦化王，以其母可敦为郡夫人。» «В эпоху Юнхуэй (永徽) (650—655 гг. н. э.) Император Гао-цзун сделал эту территорию правительством Канджу. В эпоху Ваньсуй Тунтянь (696—697 гг. н. э.) У Цзэтянь назначил великого лидера Тукаспадака королём. После его смерти его сменил Мастич-Унаш. После его смерти народ выбрал Тархуна королем. (…) Затем король Гурек, проигравший в войне с арабами, пришел просить о помощи, но император отказался. Позже он попросил, чтобы его сын Тургар был посвящён в цари, что было принято…» в 新唐书/卷221下 — 维基文库，自由的图书馆 (кит.). zh.wikisource.org. Дата обращения: 8 декабря 2022. Архивировано 8 декабря 2022 года.
  29. 1 2 3 4 Tang Huiyao Book 99 (唐会要　卷九十九): 　显庆三年。高宗遣果毅董寄生列其所居城为康居都督府。仍以其王拂呼缦为都督。万岁通天元年。则天封其大首领笃婆钵提为王。钵提寻卒。又册立其子泥涅师师。神龙中。泥涅师师卒。又册立其子突昏。 in 唐会要/卷099 — 维基文库，自由的图书馆 (кит.). zh.wikisource.org. Дата обращения: 8 декабря 2022. Архивировано 8 декабря 2022 года.
  30. 1 2 ZEIMAL', E. V. (1994). The Circulation of Coins in Central Asia during the Early Medieval Period (Fifth–Eighth Centuries A.D.). Bulletin of the Asia Institute. 8: 249. ISSN 0890-4464. JSTOR 24048777.{{cite journal}}: Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) (ссылка)
  31. ↑ Bacharach, 1993, p. 411.

Источники

Эта статья взята у (из) Wikipedia. Текст лицензируется по Creative Commons - Attribution - Sharealike. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.