Метаморфозы (цикл)

Действие романа происходит на рубеже тысячелетий. Старшеклассница Саша Самохина, отдыхавшая с мамой на море, знакомится с загадочным человеком в тёмных очках, от которого нельзя убежать — вместо этого Саша раз за разом просыпается утром того же дня, в который она пыталась избежать встречи. Незнакомец даёт Саше странное задание: каждое утро в четыре часа отправляться на пляж и нагишом плыть до буйка и обратно. Каждый раз после выполнения этого задания Сашу рвёт золотыми монетами. А пропуск хоть на один раз приводит к серьёзным неприятностям — сегодня инфаркт у курортного ухажёра Сашиной мамы, на следующий день может быть что-то страшнее^[6].

Спустя год тот же загадочный человек, задания которого по-прежнему выполняет Саша (Фарит Коженников), заставляет её поступить в загадочный Институт специальных технологий вымышленного авторами города Торпы, где первокурсников, попавших сюда, выполняя такие же странные, а то и страшные задания от загадочных «кураторов», принуждают учить наизусть бессмысленные тексты и выполнять головоломные упражнения, не объясняя, чему их, собственно, учат и кем они станут. Во время обучения студенты тяжело болеют, теряют связь с реальностью, а то и превращаются в хтонических тварей — порой буквально, физически. Провалить сессию недопустимо: расплатой за это может стать жизнь близких людей или даже собственная жизнь студента — не сдавших зачёт по «специальности» больше никто никогда не видел^[6].

Многое проясняется ближе к переводному экзамену. Все преподаватели Института специальных технологий — Слова и Грамматические Категории Гипертекста (Гипертекст в мироздании романа М. и С. Дяченко есть Бог; иначе говоря, живой организм, которому требуются новые люди для своего расширения и обогащения^[7]), а некоторые из них никогда и не были людьми. После госэкзамена студентам предстоит стать Частями Речи («Программы»), формирующей наш мир, и прекратить своё материальное существование, но обрести новую сущность, новые возможности и новое Я. Пройдя все испытания, Сашка Самохина (производная от имени «Самуил» — «услышанный Богом»^[7]) превращается в Слово, обретая божественную природу.

Арсен Снегов — четырнадцатилетний подросток, реальную жизнь которому заменили компьютерные игры, и в них он добивается немалых успехов. Однажды, поссорившись с родителями, он уходит из дома и, посетив интернет-кафе, встречает там незнакомца по имени Максим, предлагающего ему работу его мечты: получать деньги от крупной фирмы за прохождение компьютерных игр. Согласившись, Арсен спустяя некоторое время понимает, в какой необычной организации он оказался, став за короткое время из обычного подростка всемогущим человеком, желания которого исполняются^[8].

Цифровой по имени Максим способен превращать людей в компьютерные программы, блоги и компьютерные игры; его помощники сами превращаются в носителей специальных программ в сознании — иначе говоря, в своего рода компьютеры. Сам Цифровой практически бессмертен: «Если загрузить сохранённый файл — да, твое предыдущее тело самоудалится. Ты воскреснешь не только в цифре, но и в мясе», — так он объясняет принцип своего бессмертия. На протяжении романа Арсен Снегов постепенно превращается в Цифрового: «Я в Сети. Я цифровой. Я программа, меня много, я дублирую себя, воспроизвожу. Я заархивированный файл. Текстовой файл. Ох, тесно, но придется потерпеть». В конце романа Арсен, который пытается сопротивляться действиям Цифрового, превращается в компьютерную игру, как и некоторые другие персонажи романа (сумасшедший преподаватель литературы, превратившийся в игру «Преступление и наказание», и одноклассница Арсена, превратившаяся в игру «Девичий закон»), и отец Арсена покупает игру, которой стал его сын^[9].

Андрей Строганов, носящий прозвище Крокодил, мигрирует с Земли на планету Раа, сначала кажущуюся ему раем. Вскоре он оказывается перед выбором: стать полноправным гражданином этого мира или быть в статусе зависимого, что не помешает спокойной и комфортной жизни. Для получения статуса полноправного гражданина герою нужно пройти Пробу (экзамен на зрелость, который проходят подростки Раа). Успешно пройдя пробу, Андрей сталкивается с несовершенством устройства жизни Раа, в основе которого находится идея об идиллическом единении человека с природой, однако баланс мира был нарушен и поддерживается стабилизаторами. Утопический мир находится на грани разрушения: «Мир Раа погибнет, остановившись. И он близок к этому»^[9].

Персонажи, включая Крокодила, пытаются привести нынешнее состояние этого мира в соответствие с представлениями творца. «Творец Раа создал людей свободными и бесстрашными. И, может быть, невольно — передал им часть собственного трудного опыта: он создал людей готовыми вырастать из тесной оболочки. Он создал людей способными бегать по углям». В конце романа весь мир Раа готовится пройти одну большую Пробу^[9].

Саша Самохина провалила экзамен в середине третьего курса, после чего оказывается сразу на четвёртом курсе, но через пятнадцать лет и в иной версии реальности и должна вернуться в Институт специальных технологий в город Торпа. Однако сначала она встречается с другой версией себя, которая в этой альтернативной реальности дала иной ответ Фариту Коженникову на его предложение, сделанное в конце первой книги (отменить всё случившееся за последние годы и вернуться к обычной человеческой жизни), и выбрала обычную жизнь — стала женой своего бывшего одноклассника, родила дочь… но через некоторое время погибла в автокатастрофе. В этой версии реальности мать Сашки Самохиной не вышла замуж и не родила мальчика. Сама же Сашка хотя и провалила экзамен, но благодаря Фариту Коженникову, который по своим причинам заинтересован в существовании Пароля, она возвращается в Институт специальных технологий, и ей предстоит работа над ошибками. Одноклассники Сашки тоже перенеслись на пятнадцать лет, но на полгода раньше, чем Сашка^[10].

В романе «Vita Nostra: Работа над ошибками» героиня становится взрослой женщиной, влюбляется с перспективой создать собственную семью. Перед Сашкой стоит выбор — прозвучать или нет, создать новый мир или исчезнуть из старого, а также какой это будет мир. На этом пути героиня совершает массу ошибок, а финал романа во многом перекликается с финалом предыдущей книги. Но, если в финале первой книги прозвучало «Не бойся», в финале второй книги Сашка прозвучит иначе, так как частица «не» искажает смысл…^[10]

Саша Самохина — теперь ректор Института специальных технологий. Институт вновь набирает первокурсников, при этом методы Фарита Коженникова несколько видоизменяются. Частично повторяются события, происшедшие с первокурсниками в первой книге: обучение, дружба, любовь, студенческая романтика, кто-то проваливает сессию, кто-то попадает во временну́ю петлю, а кто-то участвует в любовном треугольнике. Однако теперь студенты по-другому реагируют на происходящее, ведут себя смелее и рискуют бросить вызов сотрудникам Института^[11].

Саша и Костя, тоже ставший сотрудником Института, вначале полностью отказываются от старых методов, в особенности от применения страха как мотивации для студентов. Однако от того, успешно ли проходит обучение студентов, зависит судьба мира, поэтому Саше и Косте приходится стать холодными и безжалостными, пытаясь спасти Великую речь^[11].

Г. Файзуллина относит «Vita Nostra» к жанру философско-фантастического романа^[12]. В работах О. Мохначёвой^[13] и Е. Ивановой^[12] роман Дяченко рассматривается как фэнтези^[13][12]. Однако, по мнению С. Цикавого^[12] и Е. Шкурова^[5]:160, роман является не фэнтезийным, а научно-фантастическим^[12][5]:160.

Е. А. Сафрон считает, что «Vita Nostra» сочетает в себе элементы городского фэнтези и романа воспитания^[7]. В. Каплан писал, что «„Vita Nostra“ — это не роман взросления в метафизическом антураже. Это метафизический поиск в антураже романа взросления»^[14].

По мнению Е. Н. Ковтун, «фантастическая посылка романа — Вселенная, представляющая собой информационный суперкод, — вполне научна. Идеи Логоса (во вселенском „гипертексте“ героиня оказывается Глаголом Повелительного Наклонения) и Творения — волевого нравственно ориентированного акта создания новых сущностей — традиционно фэнтезийны»^[15].

С. Евсюкова полагает, что «Vita Nostra» «сложно отнести к конкретному жанру: то ли это городское фэнтези, то ли магический реализм, то ли метафизическая притча»^[6].

По словам М. Назаренко, «начинается книга как фантастический триллер, заканчивается как притча с использованием библейских мотивов^[16].

Т. Хоруженко утверждает, что в «Цифровом» сочетаются признаки антиутопии и городского социально-психологического фэнтези. Как указывает Т. Хоруженко, в романе ярко выражен пафос предупреждения — отличительная черта антиутопий^[9]. По мнению Ю. Андреевой, «Цифровой» следует отнести к жанру посткиберпанка^[2]:326.

Ю. Андреева отмечает, что жанр «Мигранта» близок к космической фантастике («как бы космическая фантастика»)^[2]:326. Т. Хоруженко видит в романе сочетание признаков утопии и антиутопии^[9].