Эта страница — глоссарий.См. также основную статью:Ислам
Эта статья содержит список терминов, связанных с исламом и специфичных слов, применяемых в исламской литературе и в повседневной жизни мусульман. Для удобства каждый термин имеет ссылку на соответствующую статью в Википедии.
Большая часть терминов не имеет русскоязычных аналогов и публикуются на основе арабского, тюркского или персидского варианта в том виде и с тем смыслом, в котором они употребляются чаще всего среди русскоязычных мусульман.
А
Авлия́ (араб. أولياء) — праведники, приближенные к Аллаху, усердствующие в молитвах, поминании Аллаха и других видах поклонения. У суфиев — «святые», которые могут обладать сверхъестественными способностями (караматами).
‘Аврат (араб. عورة— слабое незащищенное место, половые органы) — часть тела, которую мусульмане обязаны прикрывать перед другими людьми. Для женщин авратом считается всё тело, кроме овала лица и кистей рук, для мужчин — от пупка до колен включительно.
‘Аза́б аль-кабр (араб. عذاب القبر) — испытание и наказание, которым подвергается человек после смерти до наступления Судного дня.
Аза́н (араб. أذان— объявление, приглашение) — призыв к обязательной молитве.
‘Аки́ка (араб. عقيقة— перерезание) — жертвоприношение одного или двух баранов, совершаемое при рождении ребёнка.
Алла́х (араб. الله— Бог) — единый и единственный достойный поклонения Бог, творец мира и господин Судного дня, пославший к людям своего посланника (расуль) Мухаммада.
Аль-Акса (араб. المسجد الاقصى— самое дальнее место поклонения) — мечеть на Храмовой горе в Иерусалиме, третья святыня ислама.
Аль-вала валь-бара (араб. الولاء والبراء— дружба и непричастность) — доктрина, подразумевающая необходимость дружбы с единоверцами (мусульманами) и непричастность к неверующим.
Анса́р (араб. أنصار— помощники [пророка]) — коренные жители Медины, которые обратились в ислам и стали сподвижниками пророка Мухаммеда. Вместе с мухаджирами составляли мусульманскую общину Медины.
Ахират (араб. الآخره— конец, последний) — вечная, загробная жизнь состоящая из жизни в раю либо в аду.
Барзах (араб. برزخ— преграда) — место пребывания человеческой души в период между физической смертью и днём воскрешения из мёртвых.
БисмиЛлах (араб. بسملة) — фраза означающая «С именем Аллаха», с которой начинаются все суры Корана, кроме девятой.
Бид‘а (араб. بدعة— новшество) — нововведения, которые были введены в исламскую религию после периода жизни пророка Мухаммада и его сподвижников.
Бура́к (араб. البراق— сияющий, молниеносный) — животное из потустороннего мира, на котором пророк Мухаммед совершил ночное путешествие (исра) из Мекки в Иерусалим.
В
Вахй (араб. وحي— откровение) — божественное откровение, скрытый и быстрый способ передачи сообщений пророкам напрямую, или через ангелов.
Вуду́ (араб. وضوء— омовение) — ритуальное омовение, являющееся обязательным условием для совершения намаза, тавафа, прикосновения к Корану, включающее в себя омовение лица, рук, головы и ног.
Г
Газават (араб. غزو— вторжение) — войны, в которых лично участвовал пророк Мухаммед. Иногда выступает синонимом джихада.
Гурии (Хурийя) (араб. حورية— черноокие) — райские девы, которые будут супругами праведников в раю.
Гусль (араб. غسل— купание) — акт полного очищения тела путём ритуального купания.
Д
Да‘ват (араб. دعوة— призыв) — призыв, приглашение в ислам, прозелитизм.
Джана́ба (араб. جنابة— осквернение) — состояние полового осквернения, которое наступает после половой близости или поллюции во сне.
Джаннат (араб. جنّة— сад) — рай, райские сады, в которых будут пребывать праведники и верующие.
Джаханнам (араб. جهنم— Геенна) — ад, вечное местопребывание грешников и неверующих после смерти.
Джа́хилия (араб. جاهلية— невежество) — доисламские времена, времена язычества.
Джибриль (араб. جبريل— могущество Бога) — ангел, отвечающий за сообщение откровения Аллаха пророкам. Соответствует библейскому Архангелу Гавриилу.
Джизья (араб. جزْية— дань) — подушный налог, взимаемый со взрослых мужчин немусульман, живущих на территории мусульманского государства в обмен на освобождение от службы в армии.
Джинн (араб. جنّ— джинн) — творения, созданные из огня и обладающие свободной волей. Джинны могут быть как мусульманами, так и неверующими (шайтаны, бесы).
Джиха́д (араб. الجهاد— усердие, усилие) — усердие в благих делах, приложение усилий в благих делах, борьба за веру.
Джуз (араб. جزء— часть) — одна из 30-ти, приблизительно равных частей Корана.
Джум‘а-мечеть (араб. مسجد الجمعة— пятничная мечеть) — мечеть для совершения пятничной молитвы.
З
Закя́т (араб. زكاة— то, что очищает) — обязательная милостыня, налог, взимаемый раз в году с мусульман, владеющих определённым имуществом. Один из пяти столпов ислама.
Зикр (араб. ذكر— поминание) — духовная практика, заключающаяся в многократном произнесении молитвенных формул, содержащей имя Аллаха.
‘Иба́дат (араб. عبادة— служение) — поклонение, под которым понимаются все явные и скрытые слова и деяния, которые угодны всевышнему Аллаху. К поклонению относятся намаз, пост, жертвоприношение, мольба, обет и т. п. В более широком смысле поклонением считается любое благодеяние, которое совершается ради Аллаха.
Ибли́с (араб. إبليس— дьявол) — имя джинна, который благодаря своему усердию достиг того, что был приближен Богом, и пребывал среди ангелов, но из-за своей гордости был низвергнут с небес.
‘Идда (араб. عدة— несколько) — период (4 месяца и 10 дней) выжидания после развода или кончины мужа, в течение которого женщина не имеет права выйти замуж за другого мужчину.
Иджма́‘ (араб. إجماع— согласие) — единогласное мнение большинства исламских учёных-правоведов.
Иджтиха́д (араб. اجتهاد— усилие над собой) — достижение высшей ступени знаний и получение права самостоятельно решать некоторые вопросы теологическо-правового характера.
Ика́мат (араб. إقامة) — призыв на молитву, читаемый после азана и непосредственно перед молитвой.
Има́м (араб. إمام— предводитель) — руководитель коллективной молитвы; Почётный титул крупнейших религиозных авторитетов, основателей мазхабов и т. д.; Глава мусульманской общины.
Исра́ф (араб. إسراف— расточительство) — отрицательное нравственно-этическое качество личности, проявляющееся как безрассудная трата чего бы то ни было: времени, денег, слов, подарков, душевных и физических сил и т. д.
Истинджа́ (араб. استنجاء— подмывание) — правила поведения в туалете (а также в ситуации, сопровождающей мочеиспускание и испражнение), предписанные мусульманину шариатом.
Истихса́н (араб. استحسان) — вынесение религиозного постановления, опираясь на внутренний голос. Подобную практику допускали Абу Ханифа и его последователи, хотя абсолютное большинство мусульманских богословов отвергали её.
‘Итика́ф (араб. عتكاف) — уединение в мечети ради поклонения Всевышнему Аллаху, в течение которого мусульманин не имеет права без уважительной причины покидать мечеть и совершать половое сношение с женой.
Ифта́р (араб. إفطار— разговение) — прием пищи после захода солнца во время поста.
Ихра́м (араб. إحرام— посвящение) — особое состояние духовной чистоты паломника, совершающего хадж. Для пребывания в нём требуется совершить полное омовение тела, облачиться в особые одеяния и соблюдаются правила ихрам.
Ихса́н (араб. احسان) — высокая степень веры, позволяющая человеку совершать дела искренне ради Аллаха так, как будто он видит Его. Ибо даже если он не видит Его, он знает, что Аллах видит его.
К
Ка‘ба (араб. الكعبة— куб) — мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе Заповедной Мечети в Мекке. В сторону Каабы мусульмане обращают своё лицо во время молитвы, а во время хаджа вокруг Каабы совершается обряд таваф.
Када (араб. قَضَى— предписание) — решение кади (судьи; см. Кадар и када); также выполнение обязательного предписания с опозданием.
Каусар (араб. الكوثر— изобилие) — одна из райских рек, дарованных пророку Мухаммеду.
Ка́фир (араб. كافر— отрицающий) — человек, неверующий в существование Единого Бога (Аллаха) и отрицающий посланническую миссию Мухаммеда.
Каффа́ра (араб. كَفَّارَة— искупление) — искупление за совершение греха.
Кибла (араб. قبلة— направление) — направление на Каабу в Мекке. Сторона, в которую мусульмане совершают свою молитву.
Кура́н (араб. القرآن— чтение) — свод откровений, произнесённых пророком Мухаммедом от имени Аллаха.
Курбан-байрам (тур.Kurban Bayramı) — праздник жертвоприношения и окончания хаджа, отмечаемый в 10 день месяца Зуль-хиджа в память жертвоприношения пророка Авраама.
Му‘аввизата́н (араб. المعوذتان— два заклинания) — две последние суры Корана.
Мазхаб (араб. مذهب— доктрина, школа) — религиозно-правовые школы в области мусульманского права.
Макру́х (араб. مكروه— нежелательный) — действия, которые шариат признает нежелательным или порицаемым.
Мала́ика (араб. ملائكة— посланник, вестник) — ангел, разумное существо, обычно невидимое человеком, беспрекословно выполняющее все приказы Аллаха.
Масх (араб. المَسْحُ— протирание) — стирка и чистка одежды и обуви, протирание кожаных носков.
Матн (араб. متن— доска) — слова и действия пророка Мухаммеда, описанные в хадисе.
Махди (араб. مهدي— ведомый) — провозвестник близкого конца света, последний преемник пророка Мухаммада, своего рода мессия.
Махрам (араб. محرم— запрещённый) — близкий родственник, за которого женщина не имеет права выходить замуж по причине их родства, но имеет право оставаться с ним наедине и отправляться в путешествие.
Муба́х (араб. مباح— допустимый) — в шариате, часть дозволенных действий, совершение которых не предписывается, но и не запрещается.
Мукатта‘а (араб. مقطعة— разрозненные [буквы]) — комбинации букв, с которых начинаются 29 сур Корана.
Муджа́хид (араб. مجاهد— борец, совершающий усилие) — участник джихада, а также любой мусульманин, чья борьба укладывается в причинные рамки одного из определений джихада.
Му‘джизат (араб. معجزة— недосягаемый) — чудо, выходящее за пределы человеческих возможностей и служащее доказательством истинности пророческой миссии.
Исра́ ва-ми‘ра́дж (араб. الإسراء والمعراج— путешествие ночью и вознесение) — событие произошедшее с пророком Мухаммедом, во время которого он был перенесён из Мекки в Иерусалим, а затем вознесён на небеса.
Муджаддид (араб. مجدد— обновитель) — обновитель веры. Согласно хадису пророка Мухаммеда каждые сто лет среди мусульман будут появляться люди, которые будут обновлять ислам.
Муджтахид (араб. مجتهد— усердствующий) — учёный, достигший уровня иджтихада.
Мумин (араб. مؤمن— верующий) — человек, усердно выполняющий свои религиозные обязанности, старающийся не совершать грехов, и, вершащий праведные поступки.
Муна́фик (араб. منافق— лицемер) — люди, языком говорящие что уверовали, в то время как в сердце у них остается неверие.
Мустахабб (араб. مستحبّ— рекомендуемый) — желательные действия, за которые человек получает вознограждение(саваб).
Мусхаф (араб. مصحف) — сборник написанных и собранных в одном месте листов в виде книги, будь то Коран или другая книга.
Мута‘а (араб. نكاح المتعة— брак для удовольствия) — временный брак, который был распространён среди арабов до появления ислама и разрешен в первые годы ислама, но впоследствии запрещен. На сегодняшний день разрешён у шиитов.
Муташа́биха́т (араб. متشابهات) — неясные, трудно понимаемые аяты Корана, которые притягивают особое внимание комментаторов.
Мухаммед (араб. محمد) — арабский проповедник единобожия и исламский пророк.
Муфассир (араб. مُفسر— толкователь) — толкователь (комментатор) Корана, автор тафсира.
Муфтий (араб. مفتى— высказывающий мнение) — учёный-знаток шариата, дающий разъяснение его основных положений и принимающий решения по спорным вопросам в форме особого заключения, основываясь на принципах шариата и прецедентах.
Муха́джиру́н (араб. المهاجرون— переселенцы) — переселенцы из Мекки в Медину под предводительством пророка Мухаммеда. Переселенцы, беженцы в странах ислама, люди совершающие хиджру.
Нафиль (араб. نافلة) — необязательные обряды для поклонения Аллаху, которые желательно совершать, даже если имеются несовершенные обязательные намазы.
Нафс (араб. نفس— душа) — животные страсти, сущность человека, его «Я».
Ниса́б (араб. نِصاب— кворум) — сумма, при наличии которой человек обязан выплачивать закят.
Ният (араб. نية— намерение) — осознанное совершение какого-либо действия или отказ от его совершения с чётким осознанием цели и смысла действия либо воздержания от него.
Р
Расу́ль (араб. رسول— посланник) — исламский пророк, которому было дано новое Писание и принесший новый закон.
Рива́ят (араб. رواية— версия) — одна из версий хадиса идущая от разных передатчиков.
С
Са‘й (араб. سعى— бег) — семикратное прохождение определённым образом расстояния между холмами Сафа и Марва.
Салават (араб. صلوة— благословение) — фраза Салла-ллаху аляйхи ва салам, которую мусульмане произносят после упоминания имени пророка Мухаммада.
Саляф (араб. سلف— предшественник) — праведные предшественники, жившие в первые 300 лет после Хиджры. Поколения жившие с третьего века по наши дни называются халяфами.
Саха́ба (араб. صحابة— друг) — сподвижники пророка Мухаммеда, видевшие его.
Сива́к (араб. سواك) — щетка для чистки зубов, сделанная из веток и корней дерева арак (Salvadora persica), при разжёвывании которых волокна разделяются и превращаются в кисточку.
Суху́р (араб. سحور— завтрак) — предрассветный приём пищи во время поста.
Сира́т (араб. الصراط— путь, мост) — очень тонкий мост, который расположен над огненной преисподней.
Сихр (араб. سحر— колодовство) — колдовство и магия, один из больших грехов.
Су́ра (араб. سورة— глава, стих) — одна из 114 глав Корана.
Арабское написание имени пророка Мухаммеда с добавлением салавата
Т
Та́би‘ун (араб. تابعین— последователь) — мусульманин, живший во времена пророка Мухаммеда, но не видевший его лично, либо тот, кто видел и общался со сподвижниками пророка Мухаммеда.
Та́би‘ ат-та́би‘ин (араб. تابع التابعين— после табиинов) — ученики табиинов, которые никогда не видели сподвижников пророка Мухаммеда.
Тавассуль (араб. توسُّل— искать близости, добиваться расположения) — способ приблизиться к Аллаху посредством другого человека, Прекрасными именами Аллаха или хорошими поступками.
Тава́ф (араб. طواف— обход вокруг) — ритуальный обход против часовой стрелки вокруг Каабы и Хиджр Исмаила во время хаджа.
Тальбия (араб. تلبية) — молитва повторяемая многократно паломниками во время всего хаджа, пока паломник находится в состоянии ихрама.
Такли́д (араб. تقليد— подражание, имитация) — следование делу авторитета.
Такфи́р (араб. تكفير) — обвинение в неверии (куфре).
Танзи́х (араб. تنزيه— очищение, отрешение от всего дурного и недостойного) — отрицание применимости к Аллаху каких бы то ни было характеристик (аусаф) и определений (худуд) ввиду отсутствия среди творений Аллаха чего-либо, что было бы подобно ему.
Тасби́х (араб. تسبيح) — слова поминания Аллаха, означающие «Свят Аллах».
Тафси́р (араб. تفسير— разъяснение) — наука толкования и комментирования аятов Корана
Таха́рат (араб. طهارة— очищение, омовение) — ритуальное очищение, включающее в себя малое омовение (вуду) и ритуальное купание (гусль)
Таяммум (араб. تيمم) — очищение песком или специальным камнем, совершаемое в особых случаях вместо омовения водой.
‘Укуба (араб. عقوبة— штраф) — один из четырёх основных разделов исламского права (фикха), в котором рассматриваются проблемы наказания за нарушения шариата.
Фитра (араб. فطرة— природа, инстинкт) — первозданное естество человека; идея человека; человек в его наилучших возможностях.
Х
Хади́с (араб. حديث— сообщение) — рассказ, содержащий слова пророка Мухаммеда или описывающий его жизнь и деяния, переданный через цепочку учёных-мухаддисов (иснад).
Хаджж (араб. حجّ— паломничество) — один из пяти столпов ислама, связанный с посещением Мекки (Масджид аль-Харам) и её окрестностей (гора Арафат, долины Муздалифа и Мина) в определённое время.
Халя́ль (араб. حلال— дозволенный) — дозволенные поступки в шариате.
Хани́физм (араб. حنيفية) — религия пророка Ибрахима, которую исповедовал пророк Мухаммед до начала пророческой миссии.
Хара́м (араб. حرام— запрещенный) — в шариате — запретные действия.
Ха́физ (араб. حافظ— хранитель) — знающий наизусть весь Коран. Учёный-мухаддис, знающий наизусть более 100 000 хадисов.
Хиджра (араб. هجرة— переселение) — вынужденное переселение мусульман из Мекки в Медину в 622 г. Это явилось новой вехой в истории ислама, поэтому мусульманское летосчисление начинается со дня переселения пророка Мухаммеда (15—16 июля 622 года).
Хизб (араб. حزب— сторона, партия) — одна из 60-ти частей Корана, половина джуза.
Хумс (араб. خمس— пятая часть) — обязательный налог у шиитов, составляющий одну пятую от годового дохода.
Шари́‘ат (араб. شريعة— источник) — совокупность правовых, морально-этических и религиозных норм ислама, охватывающая значительную часть жизни мусульманина и провозглашаемая в исламе как «вечное и неизменное» Божественное установление; одна из конфессиональных форм религиозного права.
Шафа́‘ат (араб. شفاعة— заступничество) — заступничество, которое будет разрешено Аллахом сделать в день Страшного суда пророкам во главе с Мухаммадом за всех грешников-мусульман для того, чтобы они были избавлены от адских мук и вошли в рай.
Шаха́да (араб. الشهادة— свидетельство) — свидетельство Единобожия и посланнической миссии пророка Мухаммеда.
Шахи́д (араб. شَهيد— свидетель) — мусульманин, павший за веру, мученик.
Ширк (араб. شرك— язычество, политеизм) — придание Аллаху товарищей (равных) или поклонение чему-либо помимо Аллаха.
.jpg)
