Мичкизская земля

Селения (кабаки) и землицы части Северо-Восточного Кавказа

Мичкизская земля, (чечен. Мичиг) позже Ичкерия (чечен. Нахч-Мохк[1]) — старорусский экзотопоним XVI—XVII веков, использовался в документах Русского царства. Мичкизская земля, в которой насчитывалось 36 поселений. Очевидно, это не только территория по реке Мичик, но более обширная, известная позднее под названием Ичкерия[2]. После Окоцкой земли Мичкизская была самой значимой в русско-чеченских связях[3]. В источниках также описывается дорога называемая Мичкизской[4].

История

Мичкизская земля охватывала значительную территорию юго-восточную часть Чечни. Располагаясь в центре активной политической и экономической жизни Северного Кавказа, Мичкизская земля играла важную роль в регионе. Она граничила с устьем Сунжи на севере и владениями кумыкских мурз на востоке. Вблизи мичкизских селений на берегах Терека находились станицы гребенских казаков. Через землю мичкизов проходил важный участок Османовой дороги, связывающей Крым, Дагестан и Иран. Эта магистраль имела международное значение и использовалась различными государствами и народами для дипломатических и торговых связей[5]. Османова дорога начиналась в Кабарде и проходила вдоль хребта, затем пересекала реку Сунжу в районе Сунженских городков. Далее дорога через Качкалыковский хребет, земли мичкизов и ауховцев шла к Таркам. Название дороги связано с событиями 1583 года, когда турецкий Осман-паша с войском, возвращавшийся из Дербента в Крым, «был побит на Терке» отрядом Ших-мурзы Окоцкого (500 чеченцев и 500 казаков)[6][7].

На землях мичкизов с 1567 года в устье реки Сунжа началось возведение русских военных укреплений, гарнизоны которых взяли под свой контроль «Османов перевоз»[5] — переправу через Сунжу, по которой проходило большинство русских посольств, направлявшихся на Кавказ и обратно[8].Также дорога из Мичкизской земли вела в горную Чечню и Грузию[5].

В XVII веке мичкизы стали часто селиться в Терском городе, где находили приют у терских окочан. Как и другие народы Северного Кавказа, переселявшиеся в русскую крепость, они считались «нежалованными». Это означало, что они не были на государственной службе и не получали жалованья[5].

Мичкизские люди неоднократно нарушали данное терской администрации слово о присяге, следствием чего на них совершались разгромные походы царской рати, приводившие их вновь к покорности[9].

В 1645 году русскому царю Алексею Михайловичу шертовали многие северокавказские владельцы и общества, из чеченских упомянуты мичкизы, окочане и шибуты. Однако мичкизы через год попали в опалу и на них готовился поход. Согласно документам тех времён в 1647 году терскими воеводами велись длительные переговоры с мичкизскими людьми о приведении их вновь к шерти. Закончились переговоры тем что в Терский город приехали «четырех выборных лучших людей от всей Мичкизской земли» — Муралея «с товарища», они подтвердили на Коране шерть, данную мичкизскими людьми, и обещали платить в Терский город ясак. Однако от мичкизских людей аманаты не были взяты, из-за того что два мичкизянина, жители Терского города, посланные воеводами в Мичкизы, сообщали, что «начальных людей» над ними в Мичкизской земле нет, «владеет всяк сам собою, всего для их владения 36 кабаков, а из тех кабаков сядет их на конь 3 тысячи человек боевых людей»[10].

В 1646 году мичкизов, наряду с другими жителями Терского города, царское правительство планировало использовать в походе против Крымского ханства[5].

Примечания

  1. ↑ Нухажиев Н.В., Умхаев Х.С., 2012, с. 63.
  2. ↑ Волкова Н. Г. Этнический состав населения…, с. 178, 188.
  3. ↑ Гапуров, 2009, с. 43.
  4. ↑ Гасанов М.Р. Дагестан в истории Кавказа и России (проблемы, поиски и этюды). Махачкала: Типография ДНЦ РАН, 2004. — 608. — Махачкала: Типография ДНЦ РАН, 2004. — 608 с.
  5. 1 2 3 4 5 Гапуров, Магомаев, Бугаев, 2014, с. 10.
  6. ↑ Гапуров, Умаров, 2024, с. 34.
  7. ↑ Ахмадов, 2008, с. 39.
  8. ↑ Гапуров, Умаров, 2024, с. 26.
  9. ↑ Магомадова, 2006, с. 250.
  10. ↑ Магомадова, 2006, с. 250—251.

Литература

  • Е. Н. Кушева, М. А. Усманов. К вопросу об общественном строе вайнахов (письмо 1657 г. из Шибутского джамаата царю Алексею Михайловичу) // Советская этнография. — М.: Наука, 1978.
  • Магомадова, Т. С. Русско-чеченский военно-политический союз в конце XVI-первой половине XVII века // Чеченская Республика и чеченцы : история и современность : материалы Всероссийской научной конференции. / Х. И. Ибрагимов; В. А. Тишков. — Москва: Наука, 2006. — С. 246—253. — 575 с. — ISBN 5-02-034016-2.
  • Гапуров, Ш А. Россия и Чечня (последняя треть XVIII - первая половина XIX века) : [монография] / Ш. А. Гапуров, Д. Б. Абдурахманов. — Грозный: АН ЧР, 2009. — 521 с. — ISBN 978-5-91857-001-2.
  • Туркаев Х.В. Чеченцы в истории, политике, науке и культуре России : исследования и документы / авт. проекта и отв. ред. Х. В. Туркаев. — М.: Российская акад. наук, Ин-т этнологии и антропологии им. Миклухо-Маклая Наука,, 2008. — 630 с. — ISBN 978-5-02-033995-8.
  • Нухажиев Н.В., Умхаев Х.С. В поисках национальной идентичности. — Грозный: Грозненский рабочий, 2012. — 720 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-4314-0055-1.
  • Гапуров Ш. А., Магомаев В. Х., Бугаев А. И. Основные тенденции развития российско-чеченских отношений в XVII веке // Вестник Северо-Осетинского государственного университета им. К. Л. Хетагурова. — Владикавказ, 2014. — № 2. — С. 9—14.
  • Гапуров Ш. А., Умаров Д. В. От военно-политического союза — к государственному единству (российско-чеченские отношения в XVI-XIX вв.: этапы и особенности. — Грозный: ГКНУ «Академия наук Чеченской Республики», 2024. — 574 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-91857-055-5.
  • Ахмадов Я. З. Русско-чеченские взаимоотношения в XVI–XVIII веках // Чеченцы в истории, политике, науке и культуре России: исследования и документы / отв. ред. Х. В. Туркаев. — Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. — Москва: Наука, 2008. — С. 37—74. — 631 с. — ISBN 978-5-02-033995-8.
Эта статья взята у (из) Wikipedia. Текст лицензируется по Creative Commons - Attribution - Sharealike. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.