Оракул горшечника

Оракул горшечника (др.-греч. Ἀπολογία ϰεραμέως) — пророческий текст времени Эллинистического Египта. Сохранилось пять рукописей на древнегреческом языке, являющихся копиями демотического оригинала. Оригинальный текст датируется второй половиной III века до н. э^[1].

Гончар (др.-греч. ϰεραμεύς) рассказывает царю Аменофису (др.-греч. Ἀμενῶπις), записывающему пророчество, о будущем сокрушении иностранного правления «опоясанных» (др.-греч. ζωνοφόροι) и опустошении «прибрежного города» (др.-греч. παραϑαλάσσιος πόλις). Птах вернётся в Мемфис вместе с богом удачи Агатос-Даймоном (др.-греч. Ἀγαϑὸς Δαίμων) и оставит город «опоясанных». Начнётся новое процветание Мемфиса. Рассказав пророчество, горшечник умирает, и царь приказывает почтить его погребением в Гелиополе.

Академик В. В. Струве предлагал трактовку «горшечника», как эпитет бога Хнума^[2]. Поддержанная Людвигом Кёненом^[3], эта интерпретация оспаривается К. В. Кузьминым, который в свою очередь трактует «горшечника», как солнечного бога^[4].

Идиома «опоясанные» для врагов Египта объясняется тем, что сами египтяне не носили оружия на поясе^[5]. В. В. Струве предлагал трактовать «город опоясанных», как Персеполь, а «прибрежный город» как Александрию^[6].

Текст имеет сходство с пророческими текстами Среднего царства, такими как Речение Ипувера и Пророчество Неферти^[7]. Ульрих Вилькен отмечал сходство «Оракула Горшечника» с «Рассказом Манефона о прокаженных»^[8].

• https://papyri.info/dclp/64149
• Фотографии папируса 2332 из Оксиринха (одного из пяти папирусов с текстом)
• Перевод на английский язык папируса pRainer (Wien G.19813)

• Wessely C. Neue griechische zauberpapyri // Denkschriften der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften. — 42 band — Wien, 1893. — S. 3—6. (публикация папирусов pRainer (Wien G.19813) и pGraf (Wien G. 29787))
• Wilcken U. Zur ägyptisch-hellenistischen Litteratur // Aegyptiaca. Festschrift für Georg Ebers —Leipzig, 1897 — S. 142—152.
• Wilcken U. Zur ägyptischen Prophetie // Hermes. Zeitschrift für Klassische Philologie. — 40 band— Berlin, 1905 — S. 544—560.
• Gressmann Η. Altorientalische Texte und Bilder zum Alten Testamente — Tübingen, 1909. — S. 207—210. (перевод на немецкий язык)
• Египетская литература / Том I. Исторический очерк древне-египетской литературы акад. Б. А. Тураева. — М., 1920. — С. 273—275.
• Struve W. Zum Töpferorakel // Raccolta di Scritti in onore di Giacomo Lumbroso (1844—1925) — Milano, 1925 — S. 273—281.
• Papyri greci e latini. Pubblicazioni della Società Italiana per la Ricerca dei Papyri greci e latini in Egitto — Vol. VIII.— Firenze, 1927 — P. 199—201. (публикация папируса PSI VIII 982 = CPJ III 520)
• Lobel E., Roberts C.H. The Oxyrhynchus Papyri. Part XXII. — London, 1954. — Р. 89—99. (публикация папируса pOxy. 2332 из Оксиринха)
• Koenen L. Die Prophezeiungen des «Töpfers» // Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik — Bande 2, 1968 — S. 178—209. (наиболее полная публикация фрагментов)
• Koenen L. Bemerkungen zum Text des Töpferorakels und zu dem Akaziensymbol // Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik — Bande 13, 1974 — S. 313—319.
• Koenen L. A Supplementary Note on the Date of the Oracle of the Potter // Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik — Bande 54, 1984 — S. 9—13.
• Koenen L. Die Apologie des Töpfers an König Amenophis oder das Töpferorakel // A. Blasius, B.U. Schipper Apokalyptik und Ägypten. Eine kritische Analyse der relevanten Texte aus dem griechisch-römischen Ägypten (OLA 107) — Leuven / Paris / Sterling, 2002 — S.139—187. (публикация папирусов CPJ III 520 и pOxy. [26] 3B.52.B (13)(a))
• Кузьмин К. В. «Запускающий гончарный круг»: солнечный бог в «Оракуле горшечника» // Aegyptiaca Rossica (Выпуск 4): сб. ст. / под ред. М. А. Чегодаева, Н. В. Лаврентьевой. — М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2016. — С. 150—164 ISBN 978-5-91244-180-6